العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ابن بشير والنقد الذاتي

محمد رمضان سنيني

:: مطـًـلع ::
إنضم
3 نوفمبر 2012
المشاركات
117
الكنية
أبو عبد البر
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الجزائر العاصمة
المذهب الفقهي
مالكي
ابن بشير والنقد الذاتي: من منهجه في توجيهه اعتراضاته وانتقاداته لأدلة أصحابه من المالكية؛ وهذا من أعلى مراتب العدل وتوخي الإنصاف وعدم التحيز الأعمى؛ ومن صور ذلك ما جاء في باب السلم في الحيوان؛ فقال رحمه الله:"وقد عول في نصرة ذلك على جواز سلفه، وعلى نهي الرسول - صلى الله عليه وسلم - ذات الزوج أن تصف غيرها لزوجها حتى كأنه يراها، وهذان فيهما نظر.​

أما السلف فهو مبني على المكارمة والمسامحة، والسلم مبني على المشاحة فافترق الأمران.​

وأما نهيه - صلى الله عليه وسلم - المرأة فمن باب آخر وليس من هذا الباب بسبيل، وإنما قصده النهي على تشويق من هو معرض للشهوة التي هي محرمة عليه، وليس القصد بذلك أن الصفة تحصره، لكن قد تكون حاصرة أو مشوقة زائدة على الحقيقة وهو أشد في الفتنة. وما في الحديث من - صلى الله عليه وسلم -: «كأنه يراها» نهي عن المبالغة في ذلك."​
 
إنضم
31 أكتوبر 2013
المشاركات
20
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
الوادي
المذهب الفقهي
المالكي
رد: ابن بشير والنقد الذاتي

جزاكم الله خيرا وبارك الله في عملكم وجهدكم، لكن لماذا يعتبر المالكية أقواله شاذة؟؟؟؟؟
 

محمد رمضان سنيني

:: مطـًـلع ::
إنضم
3 نوفمبر 2012
المشاركات
117
الكنية
أبو عبد البر
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الجزائر العاصمة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ابن بشير والنقد الذاتي

جزاكم الله خيرا وبارك الله في عملكم وجهدكم، لكن لماذا يعتبر المالكية أقواله شاذة؟؟؟؟؟

حياكم: انظر ما كتبه محقق كتابه"التنبيه على مبادئ التوجيه، باب العبادات" د/محمد بلحسان؛ فإنه خصص مطلبات لدفع الانتقادات التي وجهت لابن بشير.
 

مصطفى محمد ابراهيم

:: مطـًـلع ::
إنضم
13 أبريل 2008
المشاركات
151
التخصص
اللغة العربية
المدينة
أسيوط
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ابن بشير والنقد الذاتي

إلى أين وصل بن بشير في كتابه؟ هل أتمه؟ وما هوالموجود منه؟
 

محمد رمضان سنيني

:: مطـًـلع ::
إنضم
3 نوفمبر 2012
المشاركات
117
الكنية
أبو عبد البر
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الجزائر العاصمة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ابن بشير والنقد الذاتي

بعد زيارتي الأخيرة للمغرب في هذا الشهر جمادى الثاني صورت نسخة خطية للتنبيه تبدأ من "باب الخيار-البيوع-"إلى "باب الشركة"
 
أعلى