الكتب والمراجع التي اعتمد عليها الإمام تقي الدين السبكي في تكملته لشرح المهذب

[محمود حلمي علي]

ذكر الإمام تقي الدين السبكي الكتب التي اعتمد عليها في تكملته لشرح المهذب فقال في مقدمته:
(وها أنا أذكر إن شاء الله تعالى المواد التي استمد منها، فمنها ما هو عندي بكماله، ومنها ما هو عندي من الموضع الذي شرعت فيه الآن.
وها أنا أسمي لك ذلك كله:
* فمن ذلك على المهذب:
كتاب فوائد المهذب لأبي علي الفارقي تلميذ المصنف، وما عليه لأبي سعد ابن عصرون، وكتاب بيان ما أشكل في المهذب لأبي الحسين يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني، وكتاب السؤال عما في المهذب من الإشكال للعمراني أيضا، وكتاب تجريد شواهد المهذب لأبي عبد الله بن محمد بن أبي علي القلعي، وكتاب المستغرب في المهذب للقلعي أيضا، وكتاب الوافي بالطلب في شرح المهذب تأليف أبي العباس أحمد بن عيسى ابن أبي بكر عبد الله، وكتاب التعليقة في شرح المهذب للشيخ أبي إسحاق المشهور بالعراقي، وكتاب التعتب على المهذب لابن معن، وكتاب الفص المذهب في غريب المهذب لابن عصرون، وكتاب المؤاخذات لجمال الدين بن البدري، وكتاب شرح مشكلات منه لأبي الحسن علي بن قاسم الحليمي، وكتاب في مشكلات المهذب لطيف مجهول المصنف، وكتاب آخر كذلك، وكتاب غاية المفيد ونهاية المستفيد في احترازات المهذب لأبي محمد عبد الله بن يحيى الصعبي، وكتاب آخر مجهول، وكتاب تفسير مشكلات من المهذب مما جمعه ابن الدري، وكتاب التنكيت للدمنهوري، وكتاب المتهب في الرد عليه لحمزة بن يوسف الحموي، وكتاب لغة المهذب مجهول المصنف، وكتاب ابن باطيش، وشرح المهذب للمارانى المسمى بالاستقصاء.
* ومن الكتب المذهبية:
الأم للشافعي رحمه الله، وكتاب الإملاء له وقفت منه على مجلدتين الثانية والثالثة، ومختصر المزني، ومختصر البويطي، وشرح مختصر المزني لأبي داود، وشرحه لأبي الحسن الجورى، وكتاب المختصر من شرح تعليق الطبري لأبي علي ابن أبي هريرة، وكتاب التلخيص لابن القاص، وكتاب المفتاح له، وشرحه لسلامة بن إسماعيل بن سلامة المقدسي، وشرح آخر له مجهول، والمولدات لابن الحداد.
* ومن كتب العراقيين وأتباعهم:
تعليقة الشيخ أبي حامد الإسفراييني، والذخيرة للبندنيجي، والرونق للشيخ أبي حامد أيضا، وتعليقة البندنيجي أيضا، والمجموع للمحاملي، والأوسط للمحاملي، والمقنع للمحاملي، واللباب للمحاملي، والتجريد للمحاملي، وتعليقة القاضي أبي الطيب الطبري، والحاوي للماوردي، والإقناع له، واللطيف لأبي الحسن بن خيران، والتقريب لسُليم، والمجرد له، والكفاية له، والكفاية للعبدري، والتهذيب لنصر المقدسي، والكافي وشرح الإشارة له، والكفاية للجاجرمى، والتلقين لابن سراقة، وترتيب الأقسام للمرعشي، والكافي للزبيري، والمطارحات لابن القطان، والشافي للجرجاني، والتجريد له، والمعاياة له، والبيان للعمراني، والانتصار لابن عصرون، والمرشد له، والتنبيه والإشارة له، والشامل لأبي نصر ابن الصباغ، والعدة لأبي عبد الله الحسين بن علي الطبري، والبحر للروياني، والحلية للشاشي، والحلية للروياني، والتنبيه للمصنف، وشرحه لابن يونس، وشرحه لشيخنا ابن الرفعة، ودفع التمويه عن مشكلات التنبيه لأحمد بن كشاسب، وغير ذلك مما هو مشهور عليه.
* ومن كتب الخراسانيين وأتباعهم:
تعليقة القاضي حسين، والفتاوى له، والسلسلة للجويني، والجمع والفرق له، والنهاية لإمام الحرمين، والتهذيب للبغوي، والإبانة للفوراني، والعمد للفوراني، وتتمة الإبانة للمتولي، والبسيط والوسيط والوجيز والخلاصة للغزالي، وشرح الوسيط لشيخنا ابن الرفعة، وإشكالات الوسيط والوجيز للعجيلي، وحواشي الوسيط لابن السكري، وإشكالات الوسيط لابن الصلاح، والشرح الكبير للرافعي، والشرح الصغير له، والتذنيب له، والروضة للنووي، ومختصر المختصر للجويني، وشرحه المسمى بالمعتبر، والمحرر، والمنهاج، وتذكرة العالم لأبي على بن سريج، واللباب للشاشى.
* ومن كتب أصحابنا المصنفة في الخلاف:
الإشراف لابن المنذر، والكفاية في النظر للصيدلاني، والغنية للجويني، والنكت للشيخ أبي إسحاق المصنف، ومآخذ النظر للغزالي، والتحصين له، والرؤيا للكيا، وبعض مفردات أحمد للكيا، وتعليقة الشريف المراغى، وتعليق الكمال السمنانى، ورؤوس المسائل للمحاملى، وسمط المسائل للتبريزي، ومختصر التبريزي، والخواطر الشريفة لهمام بن راجي الله بن سرايا، وحقيقة القولين للرويانى، والكافي في شرح مختصر المزني للرويانى، والترغيب للشاشى، والذخائر، وتعليقة البندنيجي.
* ومن كتب المخالفين: من مذهب أبي حنيفة: شرح الهداية للفرغاني المرغيناني الوشدانى، والجامع الصغير، والوجيز للخضيرى.
* ومن مذهب مالك: التلقين، وشرح الرسالة للقاضي عبد الوهاب، والتهذيب للبراذعي، والتحصيل والبيان لابن رشد، وتعليقة أبي إسحاق التونسي.
* ومن مذهب أحمد: المغني في شرح الخرقي لأبي محمد عبد الله بن قدامة المقدسي، وهو أحسن كتاب عنده.
* ومن كتب الآثار: مصنف ابن أبى شيبة.
* ومن مذهب الظاهرية: المحلى لابن حزم، والموضح لأبي الحسن بن المغلس.
* ومن كتب متون الحديث: وهو قسمان:
* منها ما هو على الأبواب: الموطأ، ومسند الشافعي، وسنن الشافعي، ومسند الدارمي، وصحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن أبي داود، وسنن النسائي، وجامع الترمذي، وسنن ابن ماجه، وسنن الدارقطني، والمستدرك للحاكم، والتقاسيم والأنواع لابن حبان، وله ترتيب خاص، وصحيح أبي عوانة، والسنن الكبير للبيهقي، ومعرفة السنن والآثار له، والسنن الصغير له، والأحكام لعبد الحق.
* ومنها ما هو على المسانيد: مسند أبي داود الطيالسي، والمنتخب من مسند عبد بن حميد، ومسند أبي بكر بن أبي شيبة، ومسند أحمد بن حنبل، ومسند أحمد بن منيع شيخ ابن مهدي، والمعجم الكبير للطبراني.
* ومن كتب رجال الحديث وعلله:
معجم الصحابة للبغوي، والاستيعاب للصحابة لابن عبد البر، وأسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الاثير، وتاريخ البخاري الكبير، وتاريخ البخاري الصغير، وتاريخ ابن أبي حاتم، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم، وكتاب الكامل لابن عدي، والضعفاء والمتروكين للبخاري، والضعفاء والمتروكين للنسائي، والضعفاء للعقيلي، والضعفاء لابن شاهين، والثقات لابن حبان، وتاريخ نيسابور للحاكم، وتاريخ بغداد للخطيب، وذيله لابن المدينى، وذيله لابن النجار، والعلل للدارقطني، والطبقات لمسلم، والضعفاء لأبي أيوب التميمي، والطبقات الكبرى لابن سعد، والطبقات الصغرى له، وكتاب ابن القطان على الأحكام.
* ومن شروح الحديث: التمهيد لابن عبد البر، والاستذكار له، والمنتقى للباجى، والإكمال للقاضي عياض، وشرح مسلم للنووي، وشرح العمدة لابن دقيق العيد.
* ومن كتب اللغة: الصحاح، والمحكم، والغريبين للهروي. والله أعلم). تكملة المجموع شرح المهذب (10/ 4 _ 8).