العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

هل فهم الحجة شرط في بلوغها أم يكفي البلاغ فقط ؟

إنضم
23 يناير 2013
المشاركات
2,609
الإقامة
ميت غمر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبدالرحمن
التخصص
عقيدة
الدولة
مصر
المدينة
ميتغمر
المذهب الفقهي
شافعي
هل فهم الحجة شرط في بلوغها أم يكفي البلاغ فقط ؟
( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون)
قال شيخ الإسلام :
قد علم أن المراد أنه يُسمعه سمعا يتمكن معه من فهم معناه ، إذ المقصود لا يقوم بمجرد سمع لفظ لا يتمكن معه من فهم المعنى )
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح (1/221)
مبحث العذر بالجهل للشيخ عادل الشوربجي حفظه الله .
قلت أبو خزيمة وفقه الله ( لابد من تفصيل يوضح ما أبهم وأشكل : قال أبو عبدالله عادل الشوربجي حفظه الله : والجاهل قسمان ؛
1- جاهل لا يريد الحق فهو غير معذور
2- جاهل يريد الحق وهو قسمان :
1- أراد الحق وبحث عنه ولم يوفق فيعذر
2- جاهل يريد الحق ولم يبحث ويسأل وقصر فغير معذور . لأنه كاذب في دعواه أنه يريد الحق .

والمسائل التي يعذر فيها أربع :
من أراد تفصيلها فليرجع لمبحث الشيخ حفظه الله فهو مبحث لطيف صغير وشرحه في تعليقه على شرح كشف الشبهات للعثيمين رحمه الله ح 6،7،8
والله الموفق
 
إنضم
23 يناير 2013
المشاركات
2,609
الإقامة
ميت غمر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبدالرحمن
التخصص
عقيدة
الدولة
مصر
المدينة
ميتغمر
المذهب الفقهي
شافعي
أعلى