طرائف ولطائف

محمد بن رضا السعيد · 3 سبتمبر 2016

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

فلما كانت النفس تمل من الجد، لم يكن بأس بإطلاقها في مزح ترتاح به.
كان الزهري يقول: هاتوا من أشعاركم، هاتوا من طرفكم، أفيضوا في بعض ما يخف عليكم وتأنس به طباعكم.

أخبار الظراف والمتماجنين لابن الجوزي

وقال المكي :
نحن بحاجة للترويح عن النفس بالمباح ، وما احوجنا لمثل هذه الأجواء فقد تعبنا من التشغيب والقيل والقال من أهل الفتن هداهم الله .
قال الإمام ابن حبان البستي - رحمه الله -
" الواجب على العاقل أن يستميل قلوب الناس بالمزاح المحمود ويترك التعبس "
(روضة العقلاء)
وسأجمع بإذن الله ما يقابلني من الملح والطرائف من باب التنفيس والترويح عن النفس بما فيه استعادة نشاطها .
والله الموفق سبحانه
والحمد لله رب العالمين .

محمد بن رضا السعيد · 3 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

- وقال حماد بن سلمة: لا يحب الملح إلا ذكران الرجال، ولا يكرهها إلا مؤنثوهم.
4 - عن بكر بن عبد الله المزني، قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبادحون بالبطيخ، فإذا كانت الحقائق كانوا الرجال.
5 - قال قبيصة: كان سفيان مزاحا، ولقد كنت أجيء إليه مع القوم فأتأخر خلفهم مخافة أن يحيرني بمزاحه.
6 - قال سفيان بن عيينة: أتينا مرة مسعر بن كدام، فوجدناه يصلي، فأطال الصلاة جدا، ثم التفت إلينا متبسما، فأنشدنا:
(ألا تلك عزة قد أقبلت ... ترفع نحوي طرفا غضيضا)

(تقول: مرضنا فما عدتنا ... وكيف يعود مريض مريضا)

قال: فقلت: رحمك الله، بعد هذه الصلاة هذا {قال: نعم} مرة هكذا ومرة هكذا.
أخبار الظراف والمتماجنين لابن الجوزي

محمد بن رضا السعيد · 3 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

سَمِع أعرابيّ أبا المَكْنون النَّحوي في حَلْقته وهو يقول في دعاء الاستسقاء : اللهم ربنا وإلهنا ومولانا فصلِّ على محمد نبيّنا اللهم ومن أراد بنا سُوءا فأحِطْ ذلك السوء به كإِحاطة القلائد بأعناق الولائد ثم أَرْسخه على هامَتِه كرسُوخ السِّجِّيل على هام أصحاب الفيل اللهم اسقنا غَيْثاً مُغيثا مَرِيئا مَرِيعا مُجلْجلا مُسْحَنفرا هَزِجا سَحَّا سفُوحا طَبَقا غَدقا مُثْعَنْجرا نافعا لعامَّتنا وغيرَ ضار لخاصَّتنا.
فقال الأعرابيّ: يا خليفة نوح هذا الطًّوفان وربِّ الكعبة دعني حتى آوي إلى جَبَل يَعْصمني من الماء.
" العقد الفريد لابن عبد ربه

محمد بن رضا السعيد · 3 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

ليس الجامع كالجامعة .. !!! «من طرائف علامة اليمن القاضي محمد بن إسماعيل العمراني : لما طلبوا منه أن يدرس في الجامعة مع الدكاترة كان يقول للطلبة : أنا تخرجت من الجامع لا من الجامعة ، وليس الذكر كالأنثى » ---- عن أحد تلاميذه ----

محمد بن رضا السعيد · 3 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

«جمع الجواهر في الملح والنوادر»

«وكان أحمد بن طولون قد نابذ (الموفق العباسي) وباينه وخلعه، وكان قد ضبط مصر من الجواسيس، وكان متيقظاً، فأشرف من قصره يوماً فإذا بجنازة قد مرت عليه، فقال: علي بالنعش ومن فيه، فأحضروه، فقال: قم يا متماوت، ثم دعا بالسياف وقال: اضربه، فقام الميت من نعشه، فقال له: أنت متجسس من ناحية أحمد. قال: نعم، قال: لو لم أتقدم إليك لقتلتك وقتلت من معك، وأمر من أخرجهم من عمل مصر، فقيل له: من أين علمت ذلك، فقال: رأيت القوم ليس عليهم كآبة من مات له ميت، ورأيتهم يطوفون بالقصر ونظرت إليه في النعش فرأيت رجليه قائمتين ورجل الميت تسترخي، فحكمت بأنه حي، فلما حضر رأيته يسارق النفس فصحت القضية»! والله المستعان.

د. محمد بن إبراهيم الشيباني

محمد بن رضا السعيد · 3 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

قال الشيخ علي خشّان : واللهِ ما أبصرت عيناي فيما أعلم أحداً أحرص على السنة، وأشدّ انتصاراً لها، وأتبع لها من الألباني .

لقد انقلبت به السيارة ما بين جدّة والمدينة المنوّرة، وهرع الناس وهم يقولون : يا ستّار يا ستّار، فيقول لهم ناصر الحديث وهو تحت السيارة المنقلبة : ( قولوا يا سِتِّير، ولا تقولوا يا ستّار، فليس من أسمائه تعالى الستّار )، وفي الحديث : " إن الله حيي ستّير يحب الستر "، أرأيتم من ينصر السنة والحديث في مثل هذا الموطن في عصرنا هذا ؟ اللهم إلا ما سمعنا عن عمر بن الخطّاب وأحمد بن حنبل وغيرهما من سلف هذه الأمة . اهـ .

" مقالات الألباني " ( ص 191 / دار أطلس للنشر والتوزيع )

محمد بن رضا السعيد · 3 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

الشيخ ابن عايض
دخل قاضي عنيزة الأسبق العالم الرباني, المقرئ الشاعر الخطاط,
الشيخ عبدالله بن عايض (ت 1322 هـ) رحمه الله، السوق في عصر أحد الأيام,
وكان الوقت شتاءا، فاشترى حطبا من أحد الباعة من أبناء البادية،
واشترط على البائع أن يوصله إلى بيته, ففعل
وقبيل المغرب، فكَّ الشيخ حزمة الحطب، لتكسير ما يجب تكسيره منه,
وبعد فكه سقطت من وسطه صرّة,
فلما فتحها، وجد فيها تبغا - تتن وسبيل -
والسبيل: عظم يستخدمه المدخنون في السابق، كمايُستخدم الغليون اليوم,
وكان التدخين في نجد وقتها، أشد وأشنع بكثير مما هو عليه اليوم,
فأعاد الشيخ صرّ الحزمة وخبأها,
ولما كان من الغد ذهب إلى السوق باحثا عن البدوي,
فوجده يُحرِّج على حطب كما كان بالأمس,
فجاء إليه وسحبه من ذراعه بهدوء,
فلما صدَّ به عن الأعين، أخرج الصرة ودسها في جيبه،
وقال له: خذ الله يغربل ابليسك، والمرة الثانية لا عمرك تحطه بالحطب!
ولكم أن تتخيلوا موقف هذا البدوي البسيط،
من شيخ المشايخ وقتها, وأكبر سلطة بعد الأمير في البلد ..!

الموضوع الأصلي: http://www.feqhweb.com/vb/t10785#ixzz4JCgOOkuW

محمد بن رضا السعيد · 3 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

الشيخ ابن سعدي
ونحو هذه القصة حصلت مع العالم الرباني الآخر,
الشيخ الجليل عبدالرحمن السعدي (ت 1376 هـ) رحمه الله
فقد حج في سنة من السنوات مع الجماعة,
وكان الناس يحجون بسيارة واحدة (شاحنة) لقلة السيارات في ذلك الوقت ..
وإجلالا للشيخ رحمه الله وضعوه في المقدمة بجوار السائق ..
يقول السائق: لقد لاحظت شيئا غريبا في الشيخ,
فبعد كل مسير - نصف ساعة أو ساعة - يطلب مني أن أتوقف ليقضي حاجته
واستمر هذا الأمر على هذا المنوال كثيرا,
فاستغربت من التكرار على هذه الوتيرة، وشككت في الأمر,
ولذلك قررت أن أتبع الشيخ في المرة القادمة، لأرى ما يصنع,
وعندما طلب التوقف ونزل, تبعته عن بعد,
فلاحظت أنه سار حتى اختفى عن الأعين,
ثم جلس على صخرة لمدة عشر دقائق تقريبا، من غير أن يقوم بأي عمل,
وبعدها قفل راجعا إلى السيارة,
ولما طال استغرابي في نفسي فكرت في الأمر,
فأدركت السر, وهو أن الشيخ كان يعلم أنني أدخّن,
ولذلك أراد أن يمنحني فرصة من الوقت للتدخين، بعيدا عن إحراجي،
فأكبرت منه هذا الموقف,
ومن تلك اللحظة قررت ترك التدخين ..
رحم الله الجميع رحمةواسعة.

الموضوع الأصلي: http://www.feqhweb.com/vb/t10785#ixzz4JCgpTVOz

محمد بن رضا السعيد · 3 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

الشيخ ابن عثيمين
كان العالم الجليل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
يصلي بالناس المغرب أو العشاء
وبينما هو يقرأ أخطأ في القراءة, فرد عليه كثيرون,
وبعد الصلاة تحدث إلى الناس
وقال: إذا أخطأ الإمام فليصحح له واحد, لأن الكثرة تربكه وتشوش عليه,
وكان في الحضور بدوي ليس من أهل البلد, وهو لا يعرف الشيخ,
فلما أكمل الشيخ نصيحته، انبرى لها لأعرابي قائلا:
لا والله، بعد الشايب مثلك إلى صار ما يعرف يقرا، ودك ما يتقدم يصلي بالناس!
فضحك الحاضرون ومعهم الشيخ، حتى كادوا يستلقون على ظهورهم ..

الموضوع الأصلي: http://www.feqhweb.com/vb/t10785#ixzz4JChAas6c

محمد بن رضا السعيد · 3 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

وفي يوم من الأيام كان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في مكة,
فركب سيارة تاكسي إلى الحرم,
وفي الطريق كان المسجل يصدح بأعلى صوته على أغنية,
فقال له الشيخ: صك المسجل، ترى ما يجوز سماع الأغاني,
فقال السائق: إلَّا يجوز,
فقال الشيخ: أقول لك ما يجوز، أنا ابن عثيمين,
فقال السائق -وكان يظن الشيخ يمزح معه-: وأنا ابن باز، أقوللك يجوز!
فضحك الشيخ رحمه الله تعالى.

الموضوع الأصلي: http://www.feqhweb.com/vb/t10785#ixzz4JChZQ3Dy

محمد بن رضا السعيد · 3 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

قال الشاطبي:
" حدثنا الأستاذ، الفقيه، الجليل، الأصولي، أبو علي منصور الزواوي أن الفخر بن الخطيب سال سيف الدين الآمدي فقال له:
لِمَ أجاز الشرع ذبح الحيوان في حق الإنسان وهو تعذيب له، وتعذيب الحيوان على خلاف المعقول ؟
فقال سيف الدين: إتلاف الخسيس في حق النفيس من مناهج العقول.
فقال الفخر: لو كان كذلك، لجاز أن تُذبح أنت في حق ابن سينا ". !!
الإفادات والانشادات، ص87.
وينظر للتعليق على ذلك: الشاطبي ومقاصد الشريعة، ص81، حمادي العبيدي.

الموضوع الأصلي: http://www.feqhweb.com/vb/t8513#ixzz4JCi0O0Jv

محمد بن رضا السعيد · 3 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

سمعت العلامة اليمني محمد بن إسماعيل العمراني رحمه الله في مقطع على اليوتيوب :

أن رجلا سأل فقيها قال ودي أسألك سؤال بس تجاوبني على مذهب أحمد بن حنبل لا تجاوبني على غير مذهب أحمد بن حنبل قال له قول :
فقال بينما أصلي وجدت ريحا كريهة فتحسست فإذا بشيء رطب خرج مني فما صحة صلاتي
( قاله الشيخ إنت خريت على جميع المذاهب )

محمد بن رضا السعيد · 4 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ولطائف ***

دعوة المظلوم: قال ابن عقيل الحنبلي في "كتاب الفنون" (2/574):"حُكي أن بعض الوزراء ظلم رجلاً، فقال له الرجل: اتق الله وكف عني، وإلا دعوت الله تعالى عليك، فقال له الوزير:ادع بما شئت. فما مضت أيام حتى قبض على الوزير، وعُذب فكتب إليه الرجل بهذين البيتين:

سِهَام اللَّيلِ لا تَهْدَا وَلكِنْ ... لَهَا أمَدٌ ولِلأَمَدِ انْتِهَاءُ

أتَهْزَأُ بالدُعَاءِ وتَزدَرِيهِ ... تَأَمَّلْ فِيكَ ما فعَلَ الدُعَاءُ".

محمد بن رضا السعيد · 4 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

• أغرب سوق على الأرض يتواجد فيه الكهان والعرافين:

في مدينة الخرطوم عاصمة السودان سوق يسمى: "سوق لبيا" وهو أكثر الأسواق شهرة، وفي هذا السوق تجد نسوة يقمن برمي الودع، ويتزاحم عليهن كثير من الناس للكشف لهم عن مستقبلهم!! بل يباع في هذا السوق أحجبة لتسهيل الزواج، أو مقابلة شخص لديك عنده غرض، أو استعصى عليك أمر في الإدارات الحكومية، ونحو ذلك!! [ذكر ذلك ضمن تحقيق في مجلة الكوثر العدد (30) السنة الثالثة شهر محرم-صفر 1423هـ إبريل 2002م]. فانظر كيف أصبح لمظاهر الشرك أسواق في بلاد المسلمين!! وإلى الله المشتكى.
ساعد عمر غازي

محمد بن رضا السعيد · 4 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

* من طرائف كذب المنجمين والكهان:

ما ذكره الإمام ابن القيم في "مفتاح دار السعادة" (3/56):"ولقد حُكيَ أَن امرأة أتت منجماً فأعطته درهماً، فأخذ طالعها، وحكم وقال: الطالع يخبر بكذا.. فقالت: لم يكن شيء من ذلك، ثم أخذ الطالع وقال: يخبر وبكذا.. فأنكرته، حتى قال: إنه ليدل على قطع في بيت المال. فقالت: الآن صدقت وهو الدرهم الذي دفعت إليك".
ساعد عمر غازي

محمد بن رضا السعيد · 4 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

â™¦ في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة (344هـ)، قال الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" (15/222):"وفيها خرج رجل من أذربيجان ادعى أنه يعلم الغيب، وكان يحرم اللحم وما يخرج من الحيوانات، فأضافه مرة رجل فجاءه بطعام كشكية بشحم فأكله، فقال له الرجل بحضرة من معه: إنك تدعي أنك تعلم الغيب وهذا طعام فيه شحم وأنت تحرمه فلم لا علمته؟ فتفرق عنه الناس". قال برهان الدين الخوارزمي المُطَرِّزِىّ (المتوفى: 610هـ) في "المغرب في ترتيب المعرب" (ص/409):"الْكِشْكُ: مدقوق الحنطة أو الشعير فارسي معرّب. ومنه: الكشكية من المرق". وفي "تكملة المعاجم العربية" (9/100):"الكشكية من الطبيخ: هو أن ينقع الشعير في اللبن الحامض حتى يحمض ويجفف ويخثر به الطعام ويدخر هذا الكشك المحمض مقرصاً وغير مقرص؛ وفي "محيط المحيط": وكشك الفقراء شيء يتخذ من النشا والحليب يجمد بالغلي ويعمل منه طعام يعرف بالكشكية".

ساعد عمر غازي

محمد بن رضا السعيد · 4 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ***

رد: ***طرائف ***

في سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة (582هـ) قال الحافظ الذهبي: "قال العماد الكاتب: أجمع المنجمون في هذا العام في جميع البلاد على خراب العالم في شعبان عند اجتماع الكواكب الستة في الميزان بطوفان الريح وخوفوا بذلك ملوك الأعاجم والروم فشرعوا في حفر مغارات ونقلوا إليها الماء والأزواد وتهيأوا فلما كانت الليلة التي عينها المنجمون لمثل ريح عاد ونحن جلوس عند السلطان والشموع توقد فلا تتحرك ولم نر ليلة مثل ركودها". â™¦ وحديثاً في أحد البرامج الأجنبية ظهر مذيع -يتحدث الفرنسية- مع ضيف له، قال المذيع لضيفه: إذن أنت عراف أليس كذلك؟ قال الضيف: أنا أتكهن بالمستقبل!! فصفعه المذيع على وجهه: وقال له: وهذه، هل تنبئت بها؟! ثم قال: هل رأيتم؟ ليس من الصعب فضح الدجالين. [أوقفني عليها أحد الأحبة: من يوتيوب بعنوان: "ضرب منجم على الهواء" على الشبكة العنكبوتية.

ساعد عمر غازي

محمد بن رضا السعيد · 13 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ولطائف ***

من طرائف العلماء ) ذكر الإمام الذهبي رحمه الله : أنّ طلاب الإمام عبد الرزاق الصنعاني طرقوا عليه الباب بشدّة، فخرج إليهم مغضباً، وقال : والله لا أحدثكم شهراً ،فتوسلوا بجيرانه فرفض ثمّ أتو له بأصحابه فرفض، فأتوا إلى زوجته فأهدوها هديّة و طلبوا منها الشفاعة . وفي اليوم التالي دعاهم للحديث فذُهلوا لقبوله ، وبانشراح صدره ! فنظر إليهم مبتسماً،
وقال :
ليس الشفيعُ الذي يأتيك مؤتزراً **مثلُ الشفيع الذي يأتيك عُريانا
.. سير أعلام النبلاء

محمد بن رضا السعيد · 13 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ولطائف ***

الرد على قصيدة ( تزوجت اثنتين لفرط جهلي )! أنشد الشيخ مصطفى الدردير ردًّا على قصيدة ( تزوجت اثنتين لفرط جهلي ):
تزوجت اثنتين وليس جهلاً ...... فخير منك زوج باثنتين
وصحبُ محمدٍ كانوا فُحُولاً ...... وقد جمعوا اثنتين على اثنتين
فتعساً ثم تعساً يا خروفاً ....... تبدّل بالحرائر ذئبتين
ولو أنصفتَ كنت لهنّ فحلاً ....... ينعم بين أكرم حرَّتين
تسوس الزوجتين بحسن فعل ....... كذاك العيش بين الزوجتين
لهذه ليلة ولتلك أخرى ........ عناقٌ دائم في الليلتين
كذاك تعيش في رغد وسعد ....... من اللذات مملوء اليدين
أَلَا مَنْ لي بأربعةٍ حسانٍ ....... أكذّبُ قول خاوي الركبتين!!

محمد بن رضا السعيد · 27 سبتمبر 2016

رد: ***طرائف ولطائف ***

من كتاب المستطرف فى كل فنٍ مُستَظرَف (عندما يدِّعى أحدُهم النباهة)
************************* ************************* ******
كان لرجل من الأعراب ولد اسمه حمزة، فبينما هو يوما ً يمشي مع أبيه إذ برجل يصيح بشاب : يا عبدالله ، فلم يجبه ذلك الشاب ، فقال : ألا تسمع ؟ فقال : ياعم، كلنا عبيد الله ، فأي عبد تعني ؟ فالتفت أبو حمزة إليه وقال : ياحمزة ، الا تنظر الى بلاغة هذا الشاب ؟ فلما كان من الغد إذا برجل ينادي شابا ً : يا حمزة ، فقال حمزة ابن الأعرابي : كلنا حماميز الله ، فأي حمزة تعني ، فقال له أبوه : ليس يعنيك ، يا من أخمد الله به ذكر أبيه .

***طرائف ولطائف ***

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

:: مشرف ::

طرائف ولطائف