المعاملات على المذاهب الأربعة 1

[عادل محمد عبده]

المعاملات على المذاهب الأربعة 1 كتاب الكتروني رائع للكمبيوتر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المعاملات على المذاهب الأربعة الجزء الأول
الفقه على المذاهب الأربعة
عبد الرحمن الجزيري


الحجم 584 كيلوبايت

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

رابط تنزيل الكتاب

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

أو

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

رابط ملف للهواتف والآيباد
رابط تنزيل الكتاب بصيغة epub

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

أو

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

رابط تنزيل الكتاب بصيغة pdf

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

أو

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

رابط ملف كتاب تقلب صفحاته بنفسك

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

أو

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

رابط ملف للأندرويد

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

أو

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

فلنتعاون لنشره على مواقع أخرى . الدال على الخير كفاعله


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
​

 

[محمد بن رضا السعيد(محمد بن رضا السعيد) عضو موثق.]

رد: المعاملات على المذاهب الأربعة 1

كنت قد سمعت أن على الكتاب استدراكات فهل هذا صحيح ؟

 

[وجيه محمود المانع]

رد: المعاملات على المذاهب الأربعة 1

كنت قد سمعت أن على الكتاب استدراكات فهل هذا صحيح ؟

الحقيقة لم أطلع عليه بعد، لكن لعلك تنظر في هذا الذي قيل في الكتاب:

مع ما حرصَ عليه المؤلف – رحمه الله - فقد اعترى مؤلَّفه هذا بعض المؤاخذات ، أهمها :
1. عدمُ تحريرِ المعتمدِ من الأقوال عند المذاهب ، بل اعتماده كان على المرجوح عند المذهب في بعض المسائل ، وقد تتبع كثيرٌ من الباحثين ذلك فوُجد أنه قد أخطأ في نسبة الأقوال إلى أصحابها من أهل المذاهب ، وليسَ ذلك في كلِّ ما كتب بل في كثيرٍ منها .
2. عدم توثيق النصوص ، فالمؤلَّف لا يعزو أي مقالةً لأصحابها ، ولا لأي مرجعٍ فقهي ، وكل هذا قادح في مادةِ الكتاب ، حتى وإن كان أوضح أن مرجع مادته الكتب الفقهية الأصلية .
وقد سئل الشيخ يوسف الشبيلي عن ذلك فقال : " أما كتاب " الفقه على المذاهب الأربعة " فلا أنصح بالاعتماد عليه ؛ فيه الكثير من الخلط " ! .
وقال الشيخ محمد بلتاجي في مقالةٍ له – نشرها في مجلة " الدارة " عام 1977م – : " لكننا نأخذ عليه إخلاء كتابه بصورة مطلقة من المراجع القريبة المنال وجوداً وفهماً لمن يقصدها من جمهرة المثقفين المسلمين غير المتخصصين في علوم الشريعة .
كما نأخذ عليه إخلاءه من بعض أدلة المذاهب التي لا يستعصي إدراكها على هذه الجمهرة المثقفة " .
3. نقصُ الكتاب وعدم تمامه ، كما يتضح من اطلع على الكتاب ونظر في مباحثه .
وقد نقلَ عن الشيخ عبد الكريم الخضير أنه قال عنه : " الكتاب غير كامل ، قد ينقل بعض المذاهب من كُتب غير مشهُورة في هذهِ المذاهب ، ويعتمد روايات غير معمُول بها في هذه المذاهب " انتهى .
والكتاب لا يصلح مرجعاً لمن أرادَ أن يعرفَ المعتمد والراجح في أقوال المذاهب الأربعة ، وكثرة أخطاء الكتاب جعلته مهجوراً عند العلماء والباحثين .
...
ينبغي لمن أرادَ أن يعرفَ آراءَ المذاهب المحررة أن يأخذ الفقه من كتبِهم المعتمدة ، ومن لم يتيسر له ذلك فليأخذها من الكتب المعتنية بذكر الخلاف ممن عرف عنه العلم والتحقيق ، كالإمام النووي في كتابه " المجموع " – ولم يتمَّه - ، وابن قدامة في كتابه " المغني " ، ومن الكتب المعاصرة في ذلك كتاب " الموسوعة الفقهية الكويتية " وهي موسوعةٌ مشهورةٌ ، مرتبة مسائلها على الحروف الهجائية ، وقد اشتغل فيها عشرات العلماء والباحثين ، وأحسنُ ما فيها : شمولها ، وتحرير المذاهب الأربعة من الكتب المعتمدة عندهم .

منقول

فالمنصوح به لمن أراد تحرير أقوال المذاهب العودة لكتابات أصحابها، والله أعلم .