أود من طلبة العلم أن يشاركوا في هذا البحث قال في زاد المستقنع

[عيسى سالم العازمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود من طلبة العلم أن يشاركوا في هذا البحث قال في زاد المستقنع في كتاب الحج لما تكلم المؤلف عن حكم الصيد للمحرم قال وإنْ قتلَ: صيدًا، مأكولًا، بريًا أصلًا ) السؤال ماذا يقصد المؤلف بقوله صيدا مأكولا هل هناك صيد غير مأكول ؟

 

[د. ابراهيم المحمدى الشناوى]

رد: أود من طلبة العلم أن يشاركوا في هذا البحث قال في زاد المستقنع

الصيد بمعنى المصِيد
وعند الشافعية والحنابلة لا يصاد إلا ما يؤكل
وأجاز الحنفية والمالكية صيد ما لا يؤكل للمنفعة أو لدفع مضرة فيجوز صيد الخنزير لقتله لا للهو اللعب به وكذا الذئب والأسد وغيرها
ويجوز لجلب المنفعة كالانتفاع بجلده أو شعره ونحو ذلك
_________________________________
فإذا كان عند الحنابلة لا يجوز صيد ما لا يؤكل فكلام الزاد مشكل، ولكن يمكن تخريجه على أنه صفة كاشفة نحو: {ولا طائر يطير بجناحيه} فإنه ليس هناك طائر يطير بغير جناحيه
والله أعلم