إسلام بدر إبراهيم
:: مخضرم ::
- انضم
- 2 يناير 2015
- المشاركات
- 1,431
- الجنس
- ذكر
- التخصص
- حاسب آلي
- الدولة
- مصر
- المدينة
- القاهرة
- المذهب الفقهي
- شافعي
ابن القيم: مخالفة الهوىٰ توجب شرف الدنيا وشرف الآخرة ، وعز الظاهر وعز الباطن 
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالىٰ - :
 مخالفة الهوىٰ توجب شرف الدنيا وشرف الآخرة ، وعز الظاهر وعز الباطن ، ومتابعة الهوى تضع العبد في الدنيا والآخرة ، وتذله في الظاهر وفي الباطن ،
 مخالفة الهوىٰ توجب شرف الدنيا وشرف الآخرة ، وعز الظاهر وعز الباطن ، ومتابعة الهوى تضع العبد في الدنيا والآخرة ، وتذله في الظاهر وفي الباطن ، 
 وإذا جمع الله الناس في صعيد واحد ، نادىٰ مناد ليعلمن أهل الجمع من أهل الكرم اليوم ألا ليقم المتقون ، فيقومون إلىٰ محل الكرامة ،
 وإذا جمع الله الناس في صعيد واحد ، نادىٰ مناد ليعلمن أهل الجمع من أهل الكرم اليوم ألا ليقم المتقون ، فيقومون إلىٰ محل الكرامة ، 
 وأتباع الهوىٰ ناكسو رؤسهم في الموقف ، في حر الهوى وعرقه وألمه ، وأولئك في ظل العرش .
 وأتباع الهوىٰ ناكسو رؤسهم في الموقف ، في حر الهوى وعرقه وألمه ، وأولئك في ظل العرش . 
 قال الفضيل بن عياض : من استحوذ عليه الهوى ، واتباع الشهوات ، انقطعت عنه موارد التوفيق .
 قال الفضيل بن عياض : من استحوذ عليه الهوى ، واتباع الشهوات ، انقطعت عنه موارد التوفيق .
 〖 روضة المحبين - ابن القيم 〗
〖 روضة المحبين - ابن القيم 〗
✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
منقول.
			
			قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالىٰ - :
 مخالفة الهوىٰ توجب شرف الدنيا وشرف الآخرة ، وعز الظاهر وعز الباطن ، ومتابعة الهوى تضع العبد في الدنيا والآخرة ، وتذله في الظاهر وفي الباطن ،
 مخالفة الهوىٰ توجب شرف الدنيا وشرف الآخرة ، وعز الظاهر وعز الباطن ، ومتابعة الهوى تضع العبد في الدنيا والآخرة ، وتذله في الظاهر وفي الباطن ،  وإذا جمع الله الناس في صعيد واحد ، نادىٰ مناد ليعلمن أهل الجمع من أهل الكرم اليوم ألا ليقم المتقون ، فيقومون إلىٰ محل الكرامة ،
 وإذا جمع الله الناس في صعيد واحد ، نادىٰ مناد ليعلمن أهل الجمع من أهل الكرم اليوم ألا ليقم المتقون ، فيقومون إلىٰ محل الكرامة ،  وأتباع الهوىٰ ناكسو رؤسهم في الموقف ، في حر الهوى وعرقه وألمه ، وأولئك في ظل العرش .
 وأتباع الهوىٰ ناكسو رؤسهم في الموقف ، في حر الهوى وعرقه وألمه ، وأولئك في ظل العرش .  قال الفضيل بن عياض : من استحوذ عليه الهوى ، واتباع الشهوات ، انقطعت عنه موارد التوفيق .
 قال الفضيل بن عياض : من استحوذ عليه الهوى ، واتباع الشهوات ، انقطعت عنه موارد التوفيق . 〖 روضة المحبين - ابن القيم 〗
〖 روضة المحبين - ابن القيم 〗✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
منقول.
 
				
