العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

(الزواج بنية الطلاق) للبهوتي

إنضم
2 يناير 2015
المشاركات
1,457
الجنس
ذكر
التخصص
حاسب آلي
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
شافعي
(الزواج بنية الطلاق) للبهوتي

جاء في (كشاف القناع) للبهوتي :

"(وإنْ نَوى) الزَّوْجُ (بِقَلْبِهِ) أنَّهُ نِكاحُ مُتْعَةٍ مِن غَيْرِ تَلَفُّظٍ بِشَرْطٍ (فَكالشَّرْطِ نَصًّا خِلافًا لِلْمُوَفَّقِ) نَقَلَ أبُو داوُد فِيها: هُوَ شَبِيهٌ بِالمُتْعَةِ؟ لا حَتّى يَتَزَوَّجَها عَلى أنَّها امْرَأتُهُ ما حَيِيتُ.

(وإنْ شَرَطَ) الزَّوْجُ (فِي النِّكاحِ طَلاقَها فِي وقْتٍ ولَوْ مَجْهُولًا فَهُوَ كالمُتْعَةِ) فَلا يَصِحُّ".
‏‏‏
_____
نقلاً عن مجموعة علماء مصر
 
أعلى