العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مقاصد الشريعة: وأنواعها_ تقسيم المقاصد إلى ضروريات وحاجيات وتحسينيات

فاطمة الزهراء أحمد المجدوب

فاطمة الزهراء أحمد المجدوب

:: متابع ::
إنضم
1 أبريل 2022
المشاركات
2
الجنس
أنثى
الكنية
المجدوب
التخصص
التربية والدراسات الاسلاميه
الدولة
المغرب
المدينة
وجدة
المذهب الفقهي
المذهب المالكي
إن علم المقاصد الشرعية من أجل العلوم وأنفعها، إذ به يتضح عدل الشريعة ومساحتها وحكمتها في تشريعها العام والخاص، وأنها من عند الله العليم الخبير خالق الإنسان، وضع فيها من والفوائد المصالح متا يصلح أحوال الناس في كل زمان ومكان، مما جعل هذه الشريعة راسخة صامدة ثابتة شامخة على مر العصور...
 

المرفقات

  • مقاصد الشريعة.pdf
    2.4 MB · المشاهدات: 7
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى