- انضم
- 23 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 9,281
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو أسامة
- التخصص
- فقـــه
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- مكة المكرمة
- المذهب الفقهي
- الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
المعتزلة الجدد
- بادئ الموضوع أ.د. عبدالحميد بن صالح الكراني
- تاريخ البدء
- انضم
- 23 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 9,281
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو أسامة
- التخصص
- فقـــه
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- مكة المكرمة
- المذهب الفقهي
- الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
كمال أبومحمد الهاشمي
:: متابع ::
- انضم
- 26 يونيو 2026
- المشاركات
- 37
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو محمد
- التخصص
- عقيدة
- الدولة
- الجزائر
- المدينة
- الجزائر
- المذهب الفقهي
- أهل الحديث مع خلفية مالكية
هذا الحديث رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهم قد يعارض بحديث أبي سعيد عند البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجه وغيرهم :" يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ، وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ".هاك جواب سماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله -
هل مخالطة الناس والصبر أفضل أم اعتزالهم؟
الجواب: ما يُنافي هذا، لا بأس به، إسناده حسن، رواه ابن ماجه بإسنادٍ حسنٍ لا بأس به، لكن هذا
binbaz.org.sa
- انضم
- 23 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 9,281
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو أسامة
- التخصص
- فقـــه
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- مكة المكرمة
- المذهب الفقهي
- الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
هذا الحديث رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهم قد يعارض بحديث أبي سعيد عند البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجه وغيرهم :" يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ، وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ".هاك جواب سماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله -
هل مخالطة الناس والصبر أفضل أم اعتزالهم؟
الجواب: ما يُنافي هذا، لا بأس به، إسناده حسن، رواه ابن ماجه بإسنادٍ حسنٍ لا بأس به، لكن هذا
الحديث الذي اخترته بلفظه عند أحمد في مسنده، وهو صحيح.
ولا تعارض بين الحديثين؛ فلكل منهما سياقه ومورده.
فحديث المخالطة: يقرر الأصل العام والقاعدة المستمرة في حياة المسلم؛ وهي البناء، والإصلاح، والتفاعل الاجتماعي، والصبر على الأذى لتحقيق النفع المتعدي.
أما حديث الاعتزال (شَعَف الجبال) فحكم استثنائي مؤقت، مقيد بحالات الفتن الكبرى والفساد العام الذي يخشى فيه المرء على دينه وعقيدته ولا يقوى على دفعه.
وعلى ما تقرر في الحديثين فالمخالطة والصبر هي الأصل والكمال في الأحوال الاعتيادية، والاعتزال رخصة ودواء لا يُلجأ إليه إلا عند الضرورة والفتنة.
ولا تعارض بين الحديثين؛ فلكل منهما سياقه ومورده.
فحديث المخالطة: يقرر الأصل العام والقاعدة المستمرة في حياة المسلم؛ وهي البناء، والإصلاح، والتفاعل الاجتماعي، والصبر على الأذى لتحقيق النفع المتعدي.
أما حديث الاعتزال (شَعَف الجبال) فحكم استثنائي مؤقت، مقيد بحالات الفتن الكبرى والفساد العام الذي يخشى فيه المرء على دينه وعقيدته ولا يقوى على دفعه.
وعلى ما تقرر في الحديثين فالمخالطة والصبر هي الأصل والكمال في الأحوال الاعتيادية، والاعتزال رخصة ودواء لا يُلجأ إليه إلا عند الضرورة والفتنة.
كمال أبومحمد الهاشمي
:: متابع ::
- انضم
- 26 يونيو 2026
- المشاركات
- 37
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو محمد
- التخصص
- عقيدة
- الدولة
- الجزائر
- المدينة
- الجزائر
- المذهب الفقهي
- أهل الحديث مع خلفية مالكية
نسأل الله عز وجل أن يكثر من الصالحين المصلحين