العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أشيرو علي

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد انا حقيقة أرجو المشورة منكم انا قاربت على الإنتهاء من كتاب أصول الفقه لي الشيخ ابي النور زهير
وهو حاشية على المنهاج للبيضاوي
ولا اعرف هل أشرع في المنهاج بي شرح الإسنوي بي تعليق البدخشي
او اقرء لي مءلف أخر أرجو الإفادة
مع العلم اني فهمت الكثير من مساأل هذا الكتاب بفضل الله فهل الانتقال إلى غيره أنفع أو قراءة أصله ؟
 

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
.......................
 
إنضم
19 نوفمبر 2009
المشاركات
61
التخصص
أصول الفقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
هدفك من هذه المرحلة يحدد لك الكتاب الأنسب لك فيها، وأنصحك ما دمت قد اعتمدت في المرحلة السابقة على كتاب معاصر، أن تجعل من أهدافك في هذه المرحلة اكتساب ملكة فهم كتب المتأخرين من غير المعاصرين؛ لأن فيها إشكالا يجعل فهمها مهارة يحتاجها الطالب ويقصد إلى اكتسابها، فإنها تفتح أمامك باب فهم أكثر كتب الأصول المتأخرة.
واشتغالك بالمنهاج فيه تثبيت لما درستَ، وتركيز لجهدك على اكتساب المهارة المذكورة.
لذا فأنصحك بالمنهاج بشرح الإسنوي وهو متوسط، واجعل شرح السبكيين والحواشي -وقدم حاشية المطيعي- مرجعا لك عند الإشكال، لا أصلا تعتني به؛ فإن الحواشي تشتتك في هذه المرحلة.
وعليك بالتأمل في عبارته ومناقشتها.
وأخوك ليس ممن يُعتنى برأيه، ولكن عذري في كتابة هذه المشاركة أمران: تأخر الجواب؛ فأي رد يأتي بعدي ناسخ لردي. وكوني قد عللتُ ما أشرتُ به ولم أرسل الرأي.
وأسأل الله أن يوفقك.
 

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
جزاكم الله خيرا
وكم هي سعادتي بلحوقي بهذا الركب المبارك
بوركتم
 

راجى يوسف ابراهيم

:: مطـًـلع ::
إنضم
2 ديسمبر 2008
المشاركات
125
التخصص
محاسبة
المدينة
الاسكندرية
المذهب الفقهي
الشافعى
منهاج البيضاوى وجمع الجوامع عينان فى رأس لا يستغنى طالب الأصول عن اى منهما
واليك نصيحة احد طلاب العلم النابهين جدا بنصها

(إن أردت طلب الأصول اتقانا فعليك بجمع الجوامع بشرح المحلي وحاشية البناني.. مطبوعة بمصطفى الحلبي في مجلدين بعد أن تتقن الورقات
تقرأ جمع الجوامع وتجتهد في حفظه ودراسة شرحه ومطالعة الحاشية كل حين

هذا على شيخ

وإن أردت الاطلاع على كتاب معلم.. فعليك بكتاب أصول الفقه للدكتور محمد أبي النور زهير الذي أعاد فيه صياغة نهاية السول شرح منهاج الأصول للأسنوي فكتبه بأسلوب معاصر ممتاز

فإن أتقنت جمع الجوامع أو نهاية السول فعد إلى المستصفى للغزالي تفهم فكرة الاصول والبحر المحيط تحقق المسائل..

أما على طريقة الحنفية فحقق مع شيخك التوضيح لصدر الشريعة ثم انطلق إلى كشف الأسرار عن أصول البزدوي
أو اذهب إلى كتاب تسهيل الوصول إلى علم الأصول للمحلاوي
ومتى تتقن التوضيح تعد لأصول الجصاص متفهما فكرة الأصول وتيسير التحرير محققا للمسائل

والله أعلم
)


والله اعلى واعلم
 
أعلى