العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

طلب ضروري جدا

إنضم
22 يوليو 2009
المشاركات
6
التخصص
كلية الشريعة
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
المدينة المنورة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أم بعد:انا اخوكم طارق بن محمد السناني , طالب في كلية الشريعة بالمدينة المنورة واريد طلب ضروري بالنسبة الي ولغير الا وهو نظم الزاد خصوصا لاخواننا الفقهاء الحنابلة الموجودون هنا ويكون سهل العبارة ميسر للحفظ خصوصا اني سمعت بان نظم المرتاد ونظم الشيخ سعد العتيق صعب العبارة غير ما يوجد به من اخطاء واخواننا في شبكة اهل الحديث لديها نظم للشيخ سعد المري واطلعت علية اطلالة خفيفة فوجدته سهل العبارة ميسر الحفظ ولكن لم ينجزه وتوقف عند باب الجهاد فارجو من الاخوان هنا ان يستفسرو عن عدم تمكنه من انجازه او يعطوني نظم سهل العبارة ميسر الحفظ قليل الابيات وجزاكم الله خيرا
 

أنس عبدالله محمد

:: مطـًـلع ::
إنضم
5 يوليو 2009
المشاركات
101
التخصص
شريعة - أصول فقه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
روضة المرتاد أفضل نظم من حيث السهوله في العبارة والإختصار والجودة
ولا تحرص في الإعتماد على مؤلفات المعاصرين
واستفد من المؤلفات المعاصرة في توضيح العبارة وفهم المعنى
 
إنضم
22 يوليو 2009
المشاركات
6
التخصص
كلية الشريعة
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
المدينة المنورة
روضة المرتاد أفضل نظم من حيث السهوله في العبارة والإختصار والجودة
ولا تحرص في الإعتماد على مؤلفات المعاصرين
واستفد من المؤلفات المعاصرة في توضيح العبارة وفهم المعنى

جزاك الله خيرا لكن ممكن تنزلي روضة المرتاد هنا لأني لم أجده وكم عدد الأبيات في نظم واما قولك لا تحرص في الأعتماد على المعاصرين فيه نظر لأن الهدف من النظم تصور مسائل الزاد ولذلك لا فرق عندي بين السابقين والمتأخرين لأن الهدف هو تصور المسائل لا غير وشكرا واختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية
 

أنس عبدالله محمد

:: مطـًـلع ::
إنضم
5 يوليو 2009
المشاركات
101
التخصص
شريعة - أصول فقه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
بالمعاناة تنل المراد

بالمعاناة تنل المراد

المتقدم أرسخ بمراحل خاصة المعروفين مثل ابن عبدالقوي في نظمه للمقنع لكنه طويل
أما المعاصرين يندر فيهم الراسخ
خصوصا أن الفقه المذهبي يحتاج إلى سنين طويله للتمكن فيه
فحرص طالب العلم على مؤلفات من مات على الإسلام حيث أمن الفتنة
وهذه أكثر من 300سنه لم يخرج مجدد في المذاهب الفقهية
فكيف نترك المجددين فيه ونهجر مؤلفاتهم ونشتغل بدروس وكتب العاصرين
لا مانع من الإستفادة بل هو الأصل ولكن الإشتغال يكون بكتب المتقدمين

إليك إقتراح بالعمل على تهذيب نظم ابن عبدالقوي فبالمعاناة تنل المراد
وطبعا هذا التهذيب لك وحدك ولاتفكر في نشره بل من باب التحصيل
وإذا رضيت في أخر المطاف بعملك استشر العلماء في نشره
ان شاء الله بعد مالا يقل من25سنة( فالفقه أطول العلوم تحصيلا)
وتدعو لي إن شاء الله
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

أنس عبدالله محمد

:: مطـًـلع ::
إنضم
5 يوليو 2009
المشاركات
101
التخصص
شريعة - أصول فقه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
الهدف من النظم عادتا حفظ المسائل
وفهم النظم أصعب من المتن والمتن أصعب من الأصل مثل العمدة
فالمقنع أسهل من الزاد عبارتا بكثير
 

أنس عبدالله محمد

:: مطـًـلع ::
إنضم
5 يوليو 2009
المشاركات
101
التخصص
شريعة - أصول فقه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
عادة المعاصرين عدم الإلتزام بفهم إمام المذهب بل تقديم أفهامهم عليه
وهو من هو في إستحظار الأدلة .....؟!
 
أعلى