د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
:: مشرف سابق ::
- إنضم
- 29 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 9,059
- الكنية
- أبو فراس
- التخصص
- فقه
- المدينة
- جدة
- المذهب الفقهي
- مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
عالم بارز يجيز هيكل التورق الاسلامي
كوالالمبور (رويترز) - قال عالم شرعي بارز انه يجب أن يتفق التورق مع معايير هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية ولا يمكن أن يكون أداة تمويل مستقلة موضحا شروط استخدام هذا الهيكل الذي انقسم حوله القطاع المصرفي الاسلامي.
والتورق أحد أسس صناعة التمويل الاسلامي البالغ حجمها تريليون دولار ويستخدم على نطاق واسع كأداة للتمويل وادارة السيولة.
غير أن تزايد الخلافات بشأن جواز بعض أشكال التورق بموجب أحكام الشريعة أثار حالة من التشويش بالسوق وحذر مؤيدون من عواقب كارثية اذا تم الغاء هذا الهيكل.
وفي محاولة لتهدئة مخاوف المستثمرين قال عالم الشريعة الشيخ يوسف طلال ديلورينزو ان التورق جائز اذا طبق بشكل صحيح.
وأضاف العالم الامريكي البالغ من العمر 60 عاما لرويترز في مقابلة "من وجهة نظري أجرت هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية بحوثا دقيقة وشرحا وافيا للتورق." وتحدد هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية التوجيهات التي تستخدمها أغلب المؤسسات المالية الاسلامية.
وأضاف ديلورينزو "طورت هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية معيارا من خلال منهجيتها الخاصة الشاملة وهذا المعيار .. على حد علمي .. ما زال ساريا. هناك سوء فهم كبير في السوق (ناجم عن) انعدام التواصل بين علماء الدين المنخرطين بنشاط في مجال التمويل والعلماء غير المنخرطين."
ودافع علماء بارزون آخرون في الشريعة بينهم الشيخ نظام يعقوبي والشيخ محمد داوود بكر مؤخرا عن التورق أيضا.
وكان مجمع الفقه الاسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الاسلامي قد اعتبر التورق المنظم والتورق العكسي "تحايلا" بهدف وضع قناع على استخدام الربا.
وتفاقم تعقيد وضع هذا الهيكل نظرا لان الامتثال لمعايير الهيئات المنظمة لصناعة التمويل الاسلامي مثل هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية ومجلس الخدمات المالية الاسلامية طوعي ولا توجد جهة تحكيم نهائية.
والتورق في شكله البسيط هو شراء سلعة بثمن اجل ثم بيعها وتحصيل ثمنها نقدا.
والتورق المنظم مشابه لذلك غير أن المعاملات تتم من خلال البنوك.
ولا يختلف التورق العكسي عن التورق المنظم سوى في أن المشتري يكون مؤسسة مالية تسعى لتدبير سيولة.
وقال ديلورينزو انه ينبغي رغم ذلك ألا يستخدم التورق كأداة تمويل مستقلة.
وأضاف ديلورينزو المتخصص في قانون المعاملات الاسلامية والعضو بمجالس ادارة 15 مؤسسة اسلامية بينها هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية "ليس المقصود من التورق أن يكون معاملة مستقلة بنفسها... وانما المقصود منه أن يكون وسيلة لغاية."
وتابع يقول ان الناس يعتقدون أن التورق وسيلة مقنعة للحصول على قرض ولكنه "في الحقيقة حلقة في سلسلة معاملات".
كوالالمبور (رويترز) - قال عالم شرعي بارز انه يجب أن يتفق التورق مع معايير هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية ولا يمكن أن يكون أداة تمويل مستقلة موضحا شروط استخدام هذا الهيكل الذي انقسم حوله القطاع المصرفي الاسلامي.
والتورق أحد أسس صناعة التمويل الاسلامي البالغ حجمها تريليون دولار ويستخدم على نطاق واسع كأداة للتمويل وادارة السيولة.
غير أن تزايد الخلافات بشأن جواز بعض أشكال التورق بموجب أحكام الشريعة أثار حالة من التشويش بالسوق وحذر مؤيدون من عواقب كارثية اذا تم الغاء هذا الهيكل.
وفي محاولة لتهدئة مخاوف المستثمرين قال عالم الشريعة الشيخ يوسف طلال ديلورينزو ان التورق جائز اذا طبق بشكل صحيح.
وأضاف العالم الامريكي البالغ من العمر 60 عاما لرويترز في مقابلة "من وجهة نظري أجرت هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية بحوثا دقيقة وشرحا وافيا للتورق." وتحدد هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية التوجيهات التي تستخدمها أغلب المؤسسات المالية الاسلامية.
وأضاف ديلورينزو "طورت هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية معيارا من خلال منهجيتها الخاصة الشاملة وهذا المعيار .. على حد علمي .. ما زال ساريا. هناك سوء فهم كبير في السوق (ناجم عن) انعدام التواصل بين علماء الدين المنخرطين بنشاط في مجال التمويل والعلماء غير المنخرطين."
ودافع علماء بارزون آخرون في الشريعة بينهم الشيخ نظام يعقوبي والشيخ محمد داوود بكر مؤخرا عن التورق أيضا.
وكان مجمع الفقه الاسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الاسلامي قد اعتبر التورق المنظم والتورق العكسي "تحايلا" بهدف وضع قناع على استخدام الربا.
وتفاقم تعقيد وضع هذا الهيكل نظرا لان الامتثال لمعايير الهيئات المنظمة لصناعة التمويل الاسلامي مثل هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية ومجلس الخدمات المالية الاسلامية طوعي ولا توجد جهة تحكيم نهائية.
والتورق في شكله البسيط هو شراء سلعة بثمن اجل ثم بيعها وتحصيل ثمنها نقدا.
والتورق المنظم مشابه لذلك غير أن المعاملات تتم من خلال البنوك.
ولا يختلف التورق العكسي عن التورق المنظم سوى في أن المشتري يكون مؤسسة مالية تسعى لتدبير سيولة.
وقال ديلورينزو انه ينبغي رغم ذلك ألا يستخدم التورق كأداة تمويل مستقلة.
وأضاف ديلورينزو المتخصص في قانون المعاملات الاسلامية والعضو بمجالس ادارة 15 مؤسسة اسلامية بينها هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية "ليس المقصود من التورق أن يكون معاملة مستقلة بنفسها... وانما المقصود منه أن يكون وسيلة لغاية."
وتابع يقول ان الناس يعتقدون أن التورق وسيلة مقنعة للحصول على قرض ولكنه "في الحقيقة حلقة في سلسلة معاملات".