العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مقدار الإطعام في الكفارة .

م

محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي

:: متابع ::
إنضم
17 أغسطس 2008
المشاركات
70
التخصص
باحث شرعي
المدينة
المنيا
المذهب الفقهي
حنبلي
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى ، وبعد ...
هل من بحث عن مقادر الإطعام في الكفارة سواء أكانت للفطر في رمضان للمجامع ، أو للشيخ الكبير والمرأة العجوز والمريض مرضا مزمنا ، ونحوهم ، أم للحنث في اليمين ، أم للظهار ...
هل هي مدان من غالب قوت البلد عدا البر فمد ، أو مد من الجميع ، أم يكتفى بالإشباع دون التقيد بالمقدار ، وهو قول عند الحنابلة واختاره تقي الدين ؟
وهل يكتفى بالأزر بمفرده أم لابد وأن يكون معه ما يصلحه ؟
تحت يدي بعض النقول ، ولكن أحببت أن أرى هل هناك بحثا في المسألة .
والله الموفق . ،
​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى