العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

التكبير خلف الصلوات الفائتة المقضية في أيام التشريق

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,144
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
التكبير خلف الصلوات الفائتة المقضية في أيام التشريق​
((من قضى صلاة فائتة من صلوات أيام التشريق فيها يكبر خلفها، وإن فاتت قبل أيام التشريق فقضاها في أيام التشريق فالصحيح من المذهب أنه يكبر خلفها، وإن فاتت من صلوات أيام التشريق فقضاها بعد انقضاء أيام التشريق لم يكبر خلفها.
والفرق: أن الفائتة المقضية في أيام التشريق هي مقضية في أيام التكبير، وإن كانت فاتت قبل أيام التشريق، والفائتة الأخرى مقضية بعد انقضاء أيام التشريق وإن كان أصل فواتها في أيام التكبير، فكان الاعتبار بحالة القضاء لا بحالة أداء الفائت)) ([1]).

([1]) الجمع والفرق للجويني (1/620-621)، مسألة: (192).
 
التعديل الأخير:
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى