قرار إداري: سبب عدم تفعيل كثير من المعرفات

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

قرار إداري: سبب عدم تفعيل كثير من المعرفات​

ننبه الإخوة الكرام:
إلى أن أظهر سبب في عدم تفعيل كثير من المعرفات هو أنها لم تلتزم بشرط الموقع من الكتابة بالاسم الصريح، وكثير من المعرفات اكتفت بالكنية مع النسبة إلى البلد، وهذا لا يكفي، فالمرجو لمن اراد تفعيل معرفه أن يلتزم بشرط الموقع.

ومع تزايد "التسجيل في الموقع" إلا أنه للأسف لا يفعل يومياً إلا لمعرف واحد أو معرفين ونحو ذلك، وأحياناً لا نفعل أي معرف لعدم الالتزام بكتابة المعرف بالاسم الصريح.

والإخوة الكرام الذين سبق تفعيل معرفاتهم وليست على شرط الموقع الرجاء التواصل مع أخينا عمار مدني لتغيير معرفاتهم وتعديلها مع ما يتفق مع شرط الموقع.

الكتابة بالاسم الصريح مسألة غير قابلة للنقاش، نحن في موقع علمي متخصص، يتباحث في أحكام الشرع، وله مسؤولية عريضة وتبعة قائمة، وكل أحد إنما يتكلم باسمه الذي يعرفه به الناس.

من كانت لديه ظروف خاصة فبإمكانه التواصل مع أخينا عمار مدني.

والله الموفق.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

بدأنا بحمد الله بكشف الأقنعة.....مع خالص الشكر ......

 

[وطن التميّز]

لو كشفتم الأقنعة عنكم إخواننا وتركتم الأخوات


عموماً بوركت المساعي


وفقكم الله​

 

[عمار محمد مدني]

وأنتن كذلك...
​

الكتابة بالاسم الصريح هو مطلب للجميع، وقد نتسامح مع الأخوات بالكنية مع اللقب ونحو ذلك.

 

[وطن التميّز]

وأنتن كذلك...​

عفواً أخي ؛ لكنني لم أقبل هنا إلا بعد الستجيل باسمي الصريح وقد سبق أن سجلت بلقب فتم رفضي !​

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

عفواً أخي ؛ لكنني لم أقبل هنا إلا بعد الستجيل باسمي الصريح وقد سبق أن سجلت بلقب فتم رفضي !​

التسامح مع الأخوات في المعرفات مشروط بان يكون المعرف مناسباً كالكنية مع اللقب، وكـ طالبة علم، أو أصولية حنفية، ونحو ذلك

 

[ابو العز النجدي]

ليتكم حفظكم الله تنازلتم عن هــذا الشرط

فإني أخشى أن يزهد الناس في التسجيل في هذا الملتقى المبارك !

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

ليتكم حفظكم الله تنازلتم عن هــذا الشرط

فإني أخشى أن يزهد الناس في التسجيل في هذا الملتقى المبارك !

ما تخشاه هو واقع الآن، ومع ذلك فلا نزال نحتفظ بوجاهة الشرط، فما بيننا إلا متعلِّم أو معلِّم، والمادة هي أحكام الله، فكان النظر الاحتياط لها والصون لها، وإذا كان أهل العلم اختلفوا فيمن تصدر للفتوى هل يجوز استفتاءه بمجرد تصدره أم لا بد من معرفته، فكيف بهذه الملتقيات التي تراجعت قيمتها العلمية جراء تقحم الصعب من الكلام في أحكامه سبحانه.
نحن هنا لا نستجدي جمهوراً عريضاً للمشاركة، بل قلة المشاركين سبب للتحرير والتجويد والإتقان.
إنه شيء من تحمل للمسؤولية، وأداء الأمانة.
وسبق أن من كانت لديه ظروف خاصة أن يخاطب الإخوة المشرفين وسيجدهم أرحب الناس صدرا، فما قام هذا الموقع إلا رعاية للعلم وأهله، وقد أشهدهم الله معه ومع ملائكته على توحيده.
قال تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

وأنبه كذلك إلى أن هذا الشرط مما يذلل السبيل لأهل العلم للمشاركة الجادة والعلمية بعد أن عزفوا عنها بسبب التطاول عليهم من كثير من أصحاب المعرفات الوهمية الذين لا يردعهم خلق ولا حياء، ومعرفاتهم تبلى وتستبدل، أما المشاركة بالاسم الصريح فهي مظنة للانضباط.
ومن المؤسف أن يكون لبعض طلبة العلم عدة معرفات، معرف لتصفية الحسابات، ومعرف منضبط باسمه، ومعرف للسؤال والاستفسار؛ لأنه يخجل أن يستفسر باسمه.
هذا موقع متخصص له شروط وأنظمة يرى من خلالها ضبط مساره وتحقيق آماله.

 

[محمد المالكي]

في الملتقيات الشقيقة معرفات مستترة خلف ألقاب وكنى, لها من الشهرة مايظن - ظنا تتعلق الأحكام بمثله- أن أصحابها لو كتبوا بأسماءهم الصريحة لم يكن ليعرفهم أحد؛ لعدم شهرة أسماءهم بين الناس.

وهم -أي الملقبون هؤلاء- قد حفرت كناهم وألقابهم في المواقع الشبكية, وحفظت في القلوب؛لحسن مايكتبون, وجميل ماينشرون, وكثرة مايفيدون به مرتادي هذه المواقع.

ويمكن اعتبار كناهم وألقابهم شخصية اعتبارية لهم ؛ احتفظوا بها وعرفوا عن طريقها من خلال عدة منتديات من مثل ملتقى اهل الحديث, والتفسير , والعقيدة , وموقع الألوكة.
فلعل من كانت كنيته محفوظة في هذه المواقع جميعها, وخاصة به وحده دون غيره, مع تقدير حجم الفائدة من تواجده هنا بنفس الكنية,إضافة لرغبته في عدم نشر اسمه الصريح
لعل هذا كله يقدر من قبل الإدارة, ويعفى صاحبه من هذا القيد الذي قد يكبله عن نفع الملتقى , خاصة أن هناك معرفات مشهورة جدا من مثل خليل الفائدة , وأبي مالك العوضي ,وغيرهم مما لايتسع المجال لاستقصاءهم - واعتذر إليهم من عدم ذكرهم - في تواجدهم هنا فائدة كبيرة للملتقى وزواره؛ لغزير علمهم, وبركة كتاباتهم.

وإن أنسى فلاأنسى المسيطير,فلا مسيطير لنا إلى الأن.
وفي كتاباته مالايخفى فضله.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

أخي محمد ما ذكرته صحيح، وكثير من الإخوة الكرام سجلوا في موقعنا بأسمائهم الصريحة، ولا يكاد يعرفهم أحد، والغريب فعلاً أن بعضهم سجل بأسماء مستعارة أخرى!
وهذا القرار دفعنا ضريبته منذ البداية، وكان سبباً في ضعف التسجيل، وإننا نشعر اليوم بمجاوزته، ونجد -بحمد الله- تجاوباً لم نتوقعه، ووقع لنا ثناء من أهل العلم، وأن ما فعلناه هو عين العقل، وأنه من حراسة العلم التي أمرنا بها مما أضاف إليه جدية واحتراما.

 

[محمد المالكي]

لابد من وضع نظام واضح, وحل مقنع لمشكلة الأسماء المستعارة, خصوصا بعد الإعتراض الوجيه المقدم
في أحد المواضيع, ضد من كتب فيه باسم غير صريح.
والازدواجية غير مفيدة ومسببة لكثير من المشاكل, فإما أن يكتب الجميع بالاسم الصريح, أو لايمنع الجميع من الكتابة خلف أسماء مستعارة.
أو يوضع نظام خاص للأسماء المستعارة من تتوافر فيه شروطه يسمح له بالكتابة خلف معرف غير معروف.
هذا رأيي, وللإدارة الكريمة القول الفصل.
والله الموفق.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

نعم، وهذا سيحصل إن شاء الله تعالى، وستكون هناك سياسة معدة، ومؤرخة، وتم الإعداد لها لمعالجة المعرفات القديمة.
لكن يبقى أنه لا يمكن في ساعة إيقاف أكثر من ألف عضو.
فهذا ليس من الحكمة..
وهذه الموضوعات بمثابة جرس إنذار...

 

[محمد المالكي]

جزاك الله خيرا ياأبافراس على جهودك الجبارة في الملتقى.

حقيقة من الاسماء المستعارة في الملتقى وخارجه من يعتبر منعه من الكتابة بمثابة النكبة
والشيخ الكريم طالب هدى من هذا النوع, فكتاباته مفيدة جدا رغم أنه ليس على شرط الملتقى
وغيره كثير.
ومعالجة وضعهم من أهم الأمور.
ولكن لابد من احترام سياسة الملتقى, ووضع الضوابط الكفيلة بضبط الاسم المستعار في جميع الملتقيات العلمية
فلايكتبن أحد باسم مستعار في ملتقانا, وبغيره في الملتقيات الشقيقة.
ثم يكون نفس المعرف في ملتقانا لشخص وهو هو لشخص اخر في ملتقى اخر
والله الموفق.

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

أحسنتما؛ وبارك فيكما ...

والشيخ الكريم طالب هدى من هذا النوع, فكتاباته مفيدة جدا رغم أنه ليس على شرط الملتقى
وغيره كثير.

وأما شيخنا الفاضل: طالب هدى؛ فهو معروفٌ لدى الإدارة باسمه وصفته ...
ولذا فقد يُسنُّ من الشروط أن من كان يمنعه مانع من التصريح؛ فلا بأس شريطة أن تحتفظ الإدارة بمعرفة شخصه الحقيقي!

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس]

أحسنتما؛ وبارك فيكما ...


وأما شيخنا الفاضل: طالب هدى؛ فهو معروفٌ لدى الإدارة باسمه وصفته ...
ولذا فقد يُسنُّ من الشروط أن من كان يمنعه مانع من التصريح؛ فلا بأس شريطة أن تحتفظ الإدارة بمعرفة شخصه الحقيقي!

بارك الله فيكم شيخنا الكريم لكني أحب أن أنبه لأمر وهو أني لست متصدراً للفتيا هنا ولست أطرح أموراً شاذة تخرج عن مسار ومنهج أهل العلم من السلف ومن اتبعهم بإحسان ، وكل ما أطرحه هو مسائل علمية أذكر معها مصادرها من كتب أهل العلم ولست أقول شيئاً من كيسي .
ثم ما الفرق حقيقة بين طالب هدى أو ( أبو محمد الشافعي ) أو ( أبو عبد الله المالكي ) أو ( محمد السلفي ) ونحو ذلك فكلها لم تظهر الاسم .
ولذلك أقول لشيوخنا الكرام المشرفين - وفقهم الله لكل خير - إن رأوا تغيير المعرف إلى ( أبو حازم الحنبلي أو السلفي ) أو ( أبو حازم الكاتب ) كما هو معرفي في ملتقى أهل الحديث والألوكة وهي مواقع علمية كما لا يخفى ، إن رأوا تغيير المعرف بهذا الشكل فيكون مثل كثير من المعرفات هنا ليشمل القرار جميع الأعضاء فلهم الحق في ذلك وجزاهم الله خيراً .