العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

التعقب ما ضوابطه؟

ص

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
الحمد لله وبعد
المشايخ الأفاضل .
أتيتكم ساألا علي أجد مطلبي
لما قرءت في مختصر ابن الحاجب بشرح المؤلف : عبد الرحمن الإيجي عضد الدين وجدت العضد غالبا ما يوافق المصنف وقلما يتعقبه ...وكأنه أحد تلامذة المصنف
على العكس في كتاب رفع الحاجب للسبكي فهو كثير التعقب قليل التسليم لكل ما يقال
ولاحظت ذلك أيضا في شرح المنهاج لي السبكي أيضا.
وسأالي هل فكر التعقب لي الأقوال ينبئ عن فكر متحرر أو عن جرأة لها ضوابطها
فالسبكي مثلا تجده غليظ العباره فيقول مثلا وتعبير المصنف هنا غير جيد
او الصواب كذا
أو الصحيح ما قلناه ..
وعلمونا أن المتأخر لما يتعرض لكلام المتقدم فعليه أن يتحل بلطف العبارة والبعد عن القول بنابي المقالة
راجي التوجيه
 
ص

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
للرفع..
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى