العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

التقريظ: هل يجوز بمقابل، أو بغير مقابل؟ أ.د. رفيق المصري

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
التقريظ:
هل يجوز بمقابل، أو بغير مقابل؟
أ.د. رفيق المصري


آمل قراءة الموضوع والاستفادة منه، وربما تُفاجأ بطريقة تناوله، فلعلك حينها تحتاج إلى معرفة الدكتور رفيق المصري، وقلمه الناقد، وحديثه الصريح والمباشر.

ربما يكون ذلك أدعى لتقبله، وأمثِّل بمن يصدم بقراءة مقالات الدكتور رفيق المصري وهو لا يعرفه، بمن يقرأ لابن حزم.

فالعارفون بابن حزم يعجبهم تندر ابن حزم ويتفكهون بذلك، لما ارتاضوا من قلمه حتى ألفوه، بينما تجد الذي لا يعرف ابن حزم وقرأ كلامه في مسألة يصدم، حتى يوشك أن يُعاد ثلاثا، ثم يستيقظ فيستهل كلامه بمقدمة عريضة بمقام العلماء، ومآخذهم على ابن حزم، وما ذكره معروف، وليس هذا موضعه، وإلا احتجنا في كل مسألة ننقل فيها عن ابن حزم أن نعيد الإسطوانة!


الملف بالمرفقات، وقراءة ممتعة إن شاء الله تعالى، والموضوع كما هو حديث
الدكتور بحاجة إلى الإثراء والدرس والمراجعة.
 

المرفقات

  • التقريظ.pdf
    93.3 KB · المشاهدات: 0
التعديل الأخير:
أعلى