العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

قول الحنابلة: "ويجب التيمم بتراب طهور له غبار"

انضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,432
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
قال الخلوتي في حاشيته على "منتهى الإرادات": جعْلُهم التراب ذا الغبار شرطاً في صحة التيمم يقتضي عدم صحة التيمم على نحو الثوب أو الحصير إذا كان هناك غبار، مع أنه لم يعرَف قائل به من الأصحاب، فكان الظاهر أن يجعلوا الشرط غبار التراب، لا التراب ذا الغبار؛ لفساده كما ترى.

وقد يجاب بأن مراده الإشارة إلى خلاف من جوز التيمم على كل ما صعد على وجه الأرض من جنسها. أهـ
 

مصطفى سعد احمد

:: متابع ::
انضم
7 فبراير 2010
المشاركات
78
التخصص
تبريد
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
الحنابلة
وممن انتقد ذلك ايضا الشيخ ابن عثيمين فى الشرح الممتع ج1ولا اذكر نص كلامه
 
انضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,469
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
وفي الحقيقة مسألة اشتراط الغبار كلها لم أقتنع بها ..
فهل وقوع ذلك في تيمم النبي صلى الله عليه وسلم يعني اشتراطه ؟ أم هناك أمر آخر ... للمدارسة
 
انضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,432
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
من أدلتهم أن (من) في قوله تعالى: ((فتيمموا صعيداً طيباً فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه)) تبعيضية..

ولا يحصل الامتثال إلا بما يعلق منه شيء باليد
 
انضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,432
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
انضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,469
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
من أدلتهم أن (من) في قوله تعالى: ((فتيمموا صعيداً طيباً فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه)) تبعيضية..

ولا يحصل الامتثال إلا بما يعلق منه شيء باليد

والذي يعلق قد لا يكون غبار (أي دقيق التراب) بل قد يكون شيئا من التراب نفسه

وسؤال آخر
إن قلنا بثبوت النفخ بعد الضرب، يمكننا أن نقول ان المزال بالنفخ هو الغبار لا ترابه؟ أليس كذلك أخي أبوبكر ؟؟
 

مصطفى سعد احمد

:: متابع ::
انضم
7 فبراير 2010
المشاركات
78
التخصص
تبريد
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
الحنابلة

انبثاق

:: متميز ::
انضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,116
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: قول الحنابلة: "ويجب التيمم بتراب طهور له غبار"

فضيلةالشيخ جزاكم الله خيرا:هل اشترطوا أن يكون التراب مباحا أيضا؟
إذا لم يشترطوه فلم فرقوا بين الطهورين؟
شكرالله لكم
 
انضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,432
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: قول الحنابلة: "ويجب التيمم بتراب طهور له غبار"

نعم أختنا المباركة، اشترطوا أن يكون التراب مباحاً، وهذا مما لا يكاد أن يخلو منه كتاب من كتب المذهب مختصرها ومطولها.
 
أعلى