هل نكت التنبيه للنووي هو تصحيح التنبيه؟

[مجمول]

السادة العارفين بالمؤلفات الشافعية، هل نكت التنبيه المنسوب للنووي في طبقات ابن شهبة هو نفسه تصحيح التنبيه؟

 

[أحمد بن فخري الرفاعي]

السادة العارفين بالمؤلفات الشافعية، هل نكت التنبيه المنسوب للنووي في طبقات ابن شهبة هو نفسه تصحيح التنبيه؟

ليس هو، بل هما كتابان منفصلان.
أما التصحيح فحققه صديقنا الدكتور محمد عقلة الإبراهيم ، طبع في مؤسسة الرسالة .
وأما الثاني فلا زال حبيس خزائن المخطوطات على ما أعرف
ومنه نسختان مخطوطتان
احداهما: في جامعة ييل/ نيوهافن .
والثانية: في متحف طوبقبوسراي/ إستانبول.
والله أعلم

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

العمدة في تصحيح التَّنبيه، ذكره ابن العطَّار([1])، وقال عنه ابن قاضي شهبة في طبقاته وعن نكت التَّنبيه: (وهما من أوائل ما صنَّف؛ ولا ينبغي الاعتماد على ما فيهما من التَّصحيحات المخالفة للكتب المشهورة والفتاوى،وقد رتبها ابن العطَّار)([2])، كما ذكره السّخاوي وابن العماد([3]).
نكت التَّنبيه: ذكرها ابن قاضي شهبة([4])، كما ذكرها السّيوطيُّ، وأنَّها تقع في: (مجلَّد وتسمَّى: التعليقة، قال الإسنويُّ: وهي من أوائل ما صنَّف؛ ولا ينبغي الاعتماد على ما فيها من التَّصحيحات المخالفة لكتبه المشهورة؛ ولعله جمعها من كلام شيوخه)([5]).


([1]) تحفة الطالبين ص(17).

([2]) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (2/156).

([3]) يُنظر: المنهل العذب ص(27)، شذرات الذهب (5/356).

([4]) يُنظر: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (2/157).

([5]) المنهاج السوي (1/18).

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

ليس هو، بل هما كتابان منفصلان.
أما التصحيح فحققه صديقنا الدكتور محمد عقلة الإبراهيم ، طبع في مؤسسة الرسالة .
وأما الثاني فلا زال حبيس خزائن المخطوطات على ما أعرف
ومنه نسختان مخطوطتان
احداهما: في جامعة ييل/ نيوهافن .
والثانية: في متحف طوبقبوسراي/ إستانبول.
والله أعلم

بارك الله فيك شيخنا الموفق؛ وجزاك الله خيراً؛ للدلالة عن وجود الثانية، وأما الأولى فلم أطلع على نسختها المحققة؛ وها هي للتحميل بعد البحث عنها:
عنوان الكتاب: تصحيح التنبيه، ويليه: تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه
المؤلف: يحيى بن شرف النووي محي الدين أبو زكريا - عبد الرحيم جمال الدين الإسنوي
المحقق: محمد عقلة الإبراهيم
الناشر: مؤسسة الرسالة
سنة النشر: 1417
عدد المجلدات: 3
الحجم (بالميجا): 29
للتحميل من هنا:
تصحيح التنبيه، ويليه: تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
http://s203841464.onlinehome.us/waqfeya/books/23/96/tstn.rar

 

[مجمول]

شيخاي الرفاعي والكراني ، جزاكما الله خيراً.
وأسألكم شيخنا الكراني، هل تتوقع أن أجد مصوّرة لهذه المخطوطة في مكتبة الحرم؟ لأنه في قسم النساء يُكتب المطلوب من الكتب والمخطوطات لإحضارها من قسم الرجال، فلم يحصل لدي تصور عن المكتبة، وما فيها.

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

شيخاي الرفاعي والكراني ، جزاكما الله خيراً.
وأسألكم شيخنا الكراني، هل تتوقع أن أجد مصوّرة لهذه المخطوطة في مكتبة الحرم؟ لأنه في قسم النساء يُكتب المطلوب من الكتب والمخطوطات لإحضارها من قسم الرجال، فلم يحصل لدي تصور عن المكتبة، وما فيها.

أختنا الكريمة: النقاء وفقها الله؛ أما مخطوطة تصحيح التنبيه فإليك إياها مرفقة من مخطوطات مكتبة الأزهر.
أما النكت فلا علم لي بها إلا ما قاله شيخنا الرفاعي أكرمه الله.

 

[مجمول]

بارك الله فيكم

 

[رياض صالح على]

بارك الله فيكما شيخانا على هذة الإفادات وأنا أستغل المناسبة وأسأل : هل توجد نسخة كاملة من مخطوطة

" أشرف المطالب شرح منهج الطالب "​

 

[ياسر فضل الدلالي]

رد: هل نكت التنبيه للنووي هو تصحيح التنبيه؟

الأخ / مشرف ملتقيات المذاهب الفقهية - أحمد بن فخري الرفاعي المحترم
من أين استقيت معلوماتك حول كتاب نكت التنبيه للنووي أن منه نسختان مخطوطتان احداهما في جامعة بيل /نيو هافن والثانية في متحف طوبقبو سراي / استانبول ?

 

[زياد العراقي]

رد: هل نكت التنبيه للنووي هو تصحيح التنبيه؟

هذه جميع مؤلفات الإمام النووي كما ذكرها ابن قاضي شهبة
وَمن تصانيفه الرَّوْضَة والمنهاج وَشرح الْمُهَذّب وصل فِيهِ إِلَى أثْنَاء الرِّبَا وَقَالَ الذَّهَبِيّ وصل فِيهِ إِلَى بَاب الْمُصراة وَهُوَ غلط سَمَّاهُ الْمَجْمُوع والمنهاج فِي شرح مُسلم وَكتاب الْأَذْكَار وَكتاب رياض الصَّالِحين وَكتاب الْإِيضَاح فِي الْمَنَاسِك والإيجاز فِي الْمَنَاسِك وَله أَربع مَنَاسِك أخر وَالْخُلَاصَة فِي الحَدِيث لخص فِيهِ الْأَحَادِيث الْمَذْكُورَة فِي شرح الْمُهَذّب وَكتاب الْإِرْشَاد فِي علم الحَدِيث وَكتاب التَّقْرِيب والتيسير فِي مُخْتَصر الْإِرْشَاد وَكتاب التِّبْيَان فِي آدَاب حَملَة الْقُرْآن وَكتاب المبهمات وَكتاب التَّحْرِير فِي أَلْفَاظ التَّنْبِيه ونكت التَّنْبِيه فِي مجلدة والعمدة فِي تَصْحِيح التَّنْبِيه وهما من أَوَائِل مَا صنف وَلَا يَنْبَغِي الِاعْتِمَاد على مَا فيهمَا من التصحيحات الْمُخَالفَة للكتب الْمَشْهُورَة والفتاوى وَقد رتبها ابْن الْعَطَّار وَالتَّحْقِيق وصل فِيهِ إِلَى أثْنَاء صَلَاة الْمُسَافِر ذكر فِيهِ غَالب مَا فِي شرح الْمُهَذّب من الْأَحْكَام ومبهمات الْأَحْكَام وَهُوَ قريب من التَّحْقِيق فِي كَثْرَة الْأَحْكَام إِلَّا أَنه لم يذكر فِيهِ خلافًا وَقد وصل فِيهِ إِلَى أثْنَاء طَهَارَة الْبدن وَالثَّوْب وَشرح مطول على التَّنْبِيه وصل فِيهِ إِلَى الصَّلَاة سَمَّاهُ تحفة طَالب التَّنْبِيه ونكت على الْوَسِيط فِي مجلدين وَشرح على الْوَسِيط سَمَّاهُ التَّنْقِيح وصل فِيهِ إِلَى كتاب شُرُوط الصَّلَاة قَالَ الْإِسْنَوِيّ وَهُوَ كتاب جليل من أَوَاخِر مَا صنف جعله مُشْتَمِلًا على أَنْوَاع مُتَعَلقَة بِكَلَام الْوَسِيط وَلم يتَعَرَّض فِيهِ لفروع غير فروع الْوَسِيط وَشرح قِطْعَة من البُخَارِيّ وتهذيب الْأَسْمَاء واللغات وطبقات الْفُقَهَاء الملخصة من طَبَقَات ابْن الصّلاح والمنتخب فِي مُخْتَصر التذنيب للرافعي ورؤوس الْمسَائِل وتصنيف فِي الاسْتِسْقَاء وَفِي اسْتِحْبَاب الْقيام لأهل الْفضل وَنَحْوهم وَفِي قسْمَة الْغَنَائِم وَاخْتَصَرَهُ وَالْأُصُول والضوابط وَهُوَ مُشْتَمل على كثير من قَوَاعِده وضوابطه ألف مِنْهُ أوراق قَلَائِل وَكتاب على الرَّوْضَة كالدقائق على الْمِنْهَاج سَمَّاهُ الإشارات إِلَى مَا وَقع فِي الرَّوْضَة من الْأَسْمَاء والمعاني واللغات وَهُوَ كثير الْفَائِدَة وصل فِيهِ إِلَى أثْنَاء الصَّلَاة قَالَ الْإِسْنَوِيّ وينسب إِلَيْهِ تصنيفان ليسَا لَهُ أَحدهمَا مُخْتَصر لطيف يُسمى النِّهَايَة فِي اخْتِصَار الْغَايَة وَالثَّانِي أغاليط على الْوَسِيط مُشْتَمِلَة على خمسين موضعا بَعْضهَا فقهية وَبَعضهَا حَدِيثِيَّةٌ وَمِمَّنْ نسب هَذَا إِلَيْهِ ابْن الرّفْعَة فِي شرح الْوَسِيط فاحذره فَإِنَّهُ لبَعض الحمويين وَلِهَذَا لم يذكرهُ ابْن الْعَطَّار تِلْمِيذه حِين عدد تصانيفه واستوعبها



طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ قَاضِي شُهْبَة

الطبقة الحادية والعشرون وهم الذين كانوا في العشرين الرابعة من المائة السابعة ج2 – ص157

 

[زياد العراقي]

رد: هل نكت التنبيه للنووي هو تصحيح التنبيه؟

ونكت التَّنْبِيه فِي مجلدة والعمدة فِي تَصْحِيح التَّنْبِيه وهما من أَوَائِل مَا صنف وَلَا يَنْبَغِي الِاعْتِمَاد على مَا فيهمَا من التصحيحات الْمُخَالفَة للكتب الْمَشْهُورَة

فهما ليس كتابا واحدا
وقد سمى الإسنوي النكت بالتعليقة
نقلا من مقدمة كتاب مغني المحتاج الى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ترجمة الإمام النووي ص6 . الطبعة الأولى دار الكتب العلمية