ستٌ تورث النسيان

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

في حاشية ابن عابدين 1/342، 343:

مطلب: ستٌ تورث النسيان​

نكتة: قيل ست تورث النسيان :
1- سؤر الفأرة.
2- وإلقاء القملة وهي حية.
3- والبول في الماء الراكد.
4- وقطع القطار.
5- ومضغ العلك.
6- وأكل التفاح ، ومنهم من ذكره حديثا ، لكن قال أبو الفرج بن الجوزي: إنه حديث موضوع بحر وحلية ، وإطلاق التفاح هنا موافق لما في كتب الطب من أنه أكله مورث للنسيان، وذكر بعضهم الحديث مقيدا التفاح بالحامض .

تتمة: زاد بعضهم : مما يورث النسيان أشياء منها:
1- العصيان.
2- والهموم والأحزان بسبب الدنيا.
3- وكثرة الاشتغال بها.
4- وأكل الكزبرة الرطبة.
5- والنظر إلى المصلوب.
6- والحجم في نقرة القفا.
7- واللحم الملح.
8- والخبز الحامي.
9- والأكل من القدر.
10- وكثرة المزح.
11- والضحك بين المقابر.
12- والوضوء في محل الاستنجاء.
13- وتوسد السراويل أو العمامة.
14- ونظر الجنب إلى السماء.
15- وكنس البيت بالخرق.
16- ومسح وجهه أو يديه بذيله.
17- ونفض الثوب في المسجد.
18- ودخوله باليسرى وخروجه باليمنى.
19- واللعب بالمذاكير أو الذكر حتى ينزل ، والنظر إليه.
20- والبول في الطريق أو تحت شجرة مثمرة أو في الماء الراكد أو في الرماد.
21- والنظر إلى الفرج أو في مرآة الحجام.
22- والامتشاط بالمشط المكسور.
وغير ذلك ولسيدي عبد الغني فيها رسالة.

 

[ابنة أحمد]

عجيب!

 

[بشرى عمر الغوراني(بشرى عمر الغوراني) عضو موثق.]

وغريب أيضاً !

 

[مهند بن حسين المعتبي]

بارك الله فيكَ أخي الشيخ فؤاد .

كُلُّ ما يذكره النَّاس حولَ ما يقوِّي الحفظَ ، وما يورثُ النسيان ؛ إمَّا أن يكونَ باطلاً ورجماً بالغيبِ ، وإمَّا أن يكونَ حقّاً لكنَّ تقويتَه الحفظَ أو إيراثَه النسيانَ شيءٌ نسبيٌّ .
وحاصلُ القول الذي سمعناه من العارفينَ باللهِ ؛ أنَّ صفاءَ الذهنِ ، وجودتَه وجمعَ الهمِّ ما جُلِبَ بمثلِ نورِ التقوى ، وتحقيقِ المراقبة . والضِّدُّ بالضِّدِّ .

 

[أحمد بن فخري الرفاعي(أحمد بن فخري الرفاعي) عضو موثق.]

في حاشية ابن عابدين 1/342، 343:

مطلب: ستٌ تورث النسيان​

نكتة: قيل ست تورث النسيان :
1- سؤر الفأرة.
2- وإلقاء القملة وهي حية.
3- والبول في الماء الراكد.
4- وقطع القطار.
5- ومضغ العلك.
6- وأكل التفاح ، ومنهم من ذكره حديثا ، لكن قال أبو الفرج بن الجوزي: إنه حديث موضوع بحر وحلية ، وإطلاق التفاح هنا موافق لما في كتب الطب من أنه أكله مورث للنسيان، وذكر بعضهم الحديث مقيدا التفاح بالحامض .

تتمة:زاد بعضهم : مما يورث النسيان أشياء منها:
1- العصيان.
2- والهموم والأحزان بسبب الدنيا.
3- وكثرة الاشتغال بها.
4- وأكل الكزبرة الرطبة.
5- والنظر إلى المصلوب.
6- والحجم في نقرة القفا.
7- واللحم الملح.
8- والخبز الحامي.
9- والأكل من القدر.
10- وكثرة المزح.
11- والضحك بين المقابر.
12- والوضوء في محل الاستنجاء.
13- وتوسد السراويل أو العمامة.
14- ونظر الجنب إلى السماء.
15- وكنس البيت بالخرق.
16- ومسح وجهه أو يديه بذيله.
17- ونفض الثوب في المسجد.
18- ودخوله باليسرى وخروجه باليمنى.
19- واللعب بالمذاكير أو الذكر حتى ينزل ، والنظر إليه.
20- والبول في الطريق أو تحت شجرة مثمرة أو في الماء الراكد أو في الرماد.
21- والنظر إلى الفرج أو في مرآة الحجام.
22- والامتشاط بالمشط المكسور.
وغير ذلك ولسيدي عبد الغني فيها رسالة.

ومما يعين على الحفظ :
الدعاء.
ترك المعاصي.
الاهتمام.
التعود.
العمل به.
اختيار الوقت المناسب.
الحفظ في الصغر.
المراجعة.
وقد أرفقت للفائدة كتيبا طيبا يُعنى بالحفظ وما يتعلق به.

 

[منيب العباسي]

بارك الله فيكم يا شيخ فؤاد الخير
الأمر كما قال أخي خليل الفائدة فليس شيء مما ذكر يورث النسيان البتة
والعلم الصحيح إما نقل ثابت عن المعصوم أوقول عليه دليل معلوم
والله الموفق

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس(د. بدر بن إبراهيم المهوس) عضو موثق.]

بارك الله فيكم
كما ذكر الشيخان خليل الفائدة وأبو القاسم من ناحية صحة الآثار المرفوعة في الباب أما من ناحية التجربة فكثير منها ثبت بالتجربة .
يقول ابن القيم : " وقد يحدث النسيان أشياء بالخاصية، كحجامة نقرة القفا، وإدمان أكل الكسفرة الرطبة، والتفاح الحامض، وكثرة الهم والغم، والنظر فى الماء الواقف، والبول فيه، والنظر إلى المصلوب، والإكثار من قراءة ألواح القبور، والمشى بين جملين مقطورين، وإلقاء القمل فى الحياض، وأكل سؤر الفأر، وأكثر هذا معروف بالتجربة " زاد المعاد ( 4 / 387 )
وذكر مثل ذلك ابن الجوزي في رسالته الحث على حفظ العلم .

وقد ساق الخطيب البغداداي في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع كثيرا من الآثار في هذا الباب عن الحفاظ
يقول معمر : احْتَجَمْتُ فَذَهَبَ عَقْلِى حَتَّى كُنْتُ أُلَقَّنُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ فِى صَلاَتِى. وَكَانَ احْتَجَمَ عَلَى هَامَتِهِ" ذكره ابو داود في سننه .
وروي عن الزهري في أكل التفاح وسؤر الفأر أنهما يورثان النسيان وأن العسل يورث الحفظ وإسناده حسن .
ويقول الشافعي : " الفول يزيد في الدماغ واالدماغ من العقل " رواه ابن ابي حاتم في المناقب وأبو نعيم .
وروى ابو نعيم ان الشعبي وهو من كبار التابعين وحفاظهم قال : " إني لأدع اللحم مخافة النسيان "
وعموما فالأطعمة التي تورث السوداء تضعف الحفظ كالباذنجان والأطعمة التي تورث الصفراء تزيد الحفظ كالزبيب والبصل والثوم والتين والحلبة والسواك والحبة السوداء .
وذكر ابن القيم ان كثرة اكل البصل بدون طبخ تورث النسيان أما إن أميت طبخاً فلا .​

وقد جمع بعضهم ما يورث النسيان في أبيات فقال :

بعضُ التَصانيفِ فيهِ عِدةٌ ذُكِرَت ... بِفِعلِها يَحصُلُ النِسيانُ لِلرِجلِ
بِأكلِ حِمضٍ وَطولٍ مَعَ سَهرِ ... عَلى اِنتِصابٍ بِطولِ الكُلِ في النَفلِ
وَطَرحُ قُحلٍ مَشى بَينَ ما قَطَرَت ... وَالمَشيُ في طَرفِها فاقصِد إِلى حَولِ
وَكَثرَةُ الوَطىءِ مَعَ أَكلِ السَمينِ وَمَعَ ...أَكلِ المَزالِحِ وَالعِصيانِ في العَمَلِ
كَذا الحِجامَةُ في عُنُقٍ عَلى صَرَرٍ ... وَالبولُ في راكِدٍ وَالعِصيانُ في العَمَلِ
كَذا التَقهَقةُ وَالإِنصاتُ مِن لَقَطِ ... وَلوحُ قَبرٍ ذُلا تَقراهُ وامتَثِلِ.​

فائدة :
ثمة كتاب جيد وهو الجامع في الحث على حفظ العلم حوى عددا من الرسائل وهي :
1 - الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه لأبي هلال العسكري ت 400هـ .
2 - الحث على حفظ الحديث وهي مأخوذة من كتابي الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع والفقيه والمتفقه كلاهما للخطيب البغداداي ت 463هـ .
3 - جزءٌ فيه أخبار لحفظ القرآن لابن عساكر ت 571هـ .
4 - الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ لابن الجوزي 597هـ .
وقد جمعها وحققها محمود بن محمد الحداد وهي من مطبوعات مكتبة ابن تيمية وتوزيع مكتبة العلم بجدة لكن ينتبه لمبالغة المحقق في الطعن بالمؤلفين وبعض التراجم .​

 

[أ.د. أريج الجابري(أ.د. أريج الجابري) عضو موثق.]

ويقول الشافعي : " الفول يزيد في الدماغ واالدماغ من العقل " رواه ابن ابي حاتم في المناقب وأبو نعيم
لم أفهم؛ مامعنى يزيد في الدماغ؟؟

 

[منيب العباسي]

والله شيخنا أبا حازم في النفس شيء من كون المذكور ثابتا بالتجربة..
اللهم إلا الحجامة والعسل ونحو ذلك مما ثبت نفعه بالنقل والطب
وإن قال به بعض الأكابر فلا يعدو أن يكون رأيا يحتاج لإثبات
ولما سئل الإمام البخاري عما ينفع في الحفظ قال:قال لا أعلم شيئاً من ذلك إلا نهمة الرجل ومدوامة النظر
وفي الكافي للشيعة كثير من هذه الوصفات العجيبة فأرى أن نتنزه عن مشابهتهم مادام الأمر
مجرد نقول عن بعض العلماء حتى تثبت بالمعاينة في المخابر ونحو لك من البحوث
والله أعلم

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس(د. بدر بن إبراهيم المهوس) عضو موثق.]

ويقول الشافعي : " الفول يزيد في الدماغ واالدماغ من العقل " رواه ابن ابي حاتم في المناقب وأبو نعيم
لم أفهم؛ مامعنى يزيد في الدماغ؟؟

الدماغ هو حشو الرأس والمراد به ذاك العضو الذي يشمل المخ والمخيخ والنخاع العظمي الطويل .
والمراد - والله أعلم - أنه يزيد في نشاط خلايا المخ .

 

[بشرى عمر الغوراني(بشرى عمر الغوراني) عضو موثق.]

والله شيخنا أبا حازم في النفس شيء من كون المذكور ثابتا بالتجربة..
اللهم إلا الحجامة والعسل ونحو ذلك مما ثبت نفعه بالنقل والطب
وإن قال به بعض الأكابر فلا يعدو أن يكون رأيا يحتاج لإثبات
ولما سئل الإمام البخاري عما ينفع في الحفظ قال:قال لا أعلم شيئاً من ذلك إلا نهمة الرجل ومدوامة النظر
وفي الكافي للشيعة كثير من هذه الوصفات العجيبة فأرى أن نتنزه عن مشابهتهم مادام الأمر
مجرد نقول عن بعض العلماء حتى تثبت بالمعاينة في المخابر ونحو لك من البحوث
والله أعلم

مؤيدة لهذا الرأي تماماً!

 

[بشرى عمر الغوراني(بشرى عمر الغوراني) عضو موثق.]

أما الأبيات الأولى فمفهومة، لكن ما معنى هذا البيت؟

​

كَذا التَقهَقةُ وَالإِنصاتُ مِن لَقَطِ ... وَلوحُ قَبرٍ ذُلا تَقراهُ وامتَثِلِ.​

​

​

 

[أ.د. أريج الجابري(أ.د. أريج الجابري) عضو موثق.]

الدماغ هو حشو الرأس والمراد به ذاك العضو الذي يشمل المخ والمخيخ والنخاع العظمي الطويل .
والمراد - والله أعلم - أنه يزيد في نشاط خلايا المخ .

لم أقصد السؤال عن معنى الدماغ!!! وإنما كيفية الزيادة فيه بالفوول وقد ذكرتم-بارك الله فيكم- أنه يزيد في نشاط خلايا المخ مع أنه كان يقال لنا العكس!. الله أعلم.

 

[بشرى عمر الغوراني(بشرى عمر الغوراني) عضو موثق.]

لم أقصد السؤال عن معنى الدماغ!!! وإنما كيفية الزيادة فيه بالفوول وقد ذكرتم أنه يزيد في نشاط خلايا المخ مع أنه كان يقال لنا العكس!. الله أعلم.

هذا صحيح! فإن إخواننا المصريين يقولون لمن بدا غير منتبه أو مركز في شأنه: واكل فول عالصبح!
أليس كذلك معشر المصريين؟

 

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

الحمد لله ، فقد أصبحت اليوم عندنا مختبرات وآليات للإحصاء : فلا ينبغي التعلق بما عفى عليه الزمن .
​

 

[يوسف بن علي بن حسن]

الحمد لله ، فقد أصبحت اليوم عندنا مختبرات وآليات للإحصاء : فلا ينبغي التعلق بما عفى عليه الزمن .​

لقد سمعت ذات مرة أخصائياً في هذا الموضوع يتكلم في علاقة بعض الأطعمة بتقوية الحفظ والذاكرة، فكان ينفي وجود أي علاقة مطلقاً بينهما، ولست أدري إن كان هناك مدخل في ثبوت هذه العلاقة مما يسمى اليوم بالإيحاء النفسي، فالله تعالى أعلم.​

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

لا تنافي بين كون الفول يزيد في الحفظ، وبين كون "المبلم" آكل فول على الصبح، لأن الفول ثقيل ووجبة دسمة، فأكله في الصبح يصيب الإنسان بشيء من التناحة مقطوع النظر عن أثره البعيد في تقوية الذاكرة!

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس(د. بدر بن إبراهيم المهوس) عضو موثق.]

ما أعرفه أن الفول من مكملات حمض الفوليك ( فيتامين b9 ) وهو مقوي للمخ .
وكما ذكر الشيخ فؤاد قد يكون الفول يؤدي للخمول وقتياً لكنه مقوي للذاكرة على المدى البعيد .
ثمة أمر يظهر أن له دوراً في مثل هذه الأغذية وهو أن الخلق مختلفون في تجاوبهم مع الأغذية كما أننا نجد بعض الأغذية تسمن البعض دون البعض وتوقع الحساسية في بعض دون بعض وربما يرجع ذلك لفصيلة الدم او طبيعة الجو أو غير ذلك .

 

[بشاير السعادة]

جزاكم الله خيرا

 

[عبد الحفيظ بن محمد بن احمد]

رد: ستٌ تورث النسيان

الواقع ان التجربة خير دليل وشيء عاشه الانسان كذالك مع ما يؤكدونه علماؤنا الافاضل مثل بن القيم رحمه الله وقد وقعت في يدي حجام غير خبير فاحجمني على نقرة القفا فمرة علي مدة من الزمن يمر علي الرجل اعرفه ولكن لم استطع ان اذكر اسمه والحمد لله عافانا الله من هذا الشيء اليوم و لان احد العارفين يقول في توصياته كذالك الاحتجام في الاخدعين يذهب النسيان فاحتجمت مرات فذهب عني كثيرا من النسيان والحمد لله رب العالمين وكذالك المعصية تورث النسيان والهم والغم ايضا هذه بالتجربة وبارك الله فيكم