العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

من هو صاحب كتاب المصادر في أصول الفقه ؟؟

معتوق

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 مارس 2008
المشاركات
30
التخصص
أصول فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
جاء في البحر المحيط في أصول الفقه للزركشي ما نصه :

( وفي كتاب المصادر عن الشريف المرتضى أنها حقيقة في طلب الفعل والإباحة والتهديد والتحذير )
البحر المحيط في أصول الفقه (ج 2 ص 99)

( وقال المازري صرح بعض أصحابنا بأن الوعيد مستفاد من اللفظ كما يستفاد منه الاقتضاء الجازم وقيل بوضع الشرع وحكاه صاحب المصادر عن الشريف المرتضى واختاره )
البحر المحيط في أصول الفقه (ج 2 ص 101) .

من هو صاحب المصادر ؟
وهل كتاب المصادر مطبوع ؟
أفيدوني وجزاكم الله خيرا
 

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,145
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
في فهرس "البحر المحيط" بتحقيق لجنة من علماء الأزهر ذكروا أنه ( لمحمود بن علي الحمصي). وذكروا مواضع وروده في الكتاب.
 

أحلام

:: متميز ::
إنضم
23 ديسمبر 2009
المشاركات
1,046
التخصص
أصول فقه
المدينة
........
المذهب الفقهي
.......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعتبر الكتاب هو أحد كتب الشيعة الأمامية في الأصول
وقد أعتمد عليه الزركشي عند عرض آراء الشيعة في كتابه البحر المحيط هو وكتاب الذريعة ؛
إذ الشريف المرتضي أحد علماء الشيعة
وأعتقد أن الكتاب مخطوط
وليس مطبوع
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
بارك الله في الأستاذتين
نعم هو لمحمود بن علي بن الحسن الحمصي سديد الدين أبي الثناء الرازي كان حياً سنة 600هـ متكلم ، وهو معروف بالحمصي ، شيخ شيعي ، بارع في الأصولين والنظر، له عدة مصنفات عمر نحواً من مائة سنة ، وقرأ عليه الفخر بن الخطيب ، وورد العراق في هذه الحدود وأخذوا عنه ، وتعصب له ورام ابن أبي فراس ، وأملى التعليق العراقي ، وله من المصنفات : تعليق أهل الري و كتاب المنقذ من التقليد ، وكتاب المصادر في أصول الفقه ، وكتاب التبيين والتنقيح في التحسين والتقبيح وغير ذلك .
وكان في ابتدائه يبيع الحمص المسلوق بالري ، ثم اشتغل على كبر ، وصار آية في علم الكلام والمنطق ، وكان بصيراً باللغة العربية والشعر والأخبار وأيام الناس.
ينظر في ترجمته : تاريخ الإسلام للذهبي ( 42 / 493 ) معجم المؤلفين ( 12 / 181 ) هدية العارفين ( 2 / 408 ) فوائد الرضوية لعباس قمي ( 660- 661) روضات الجنات للخوانساري ( 663 - 665 )

 

معتوق

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 مارس 2008
المشاركات
30
التخصص
أصول فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
في فهرس "البحر المحيط" بتحقيق لجنة من علماء الأزهر ذكروا أنه ( لمحمود بن علي الحمصي). وذكروا مواضع وروده في الكتاب.
الأخت الفاضلة المتخصصة شكرا لك على إفادتنا .
 

معتوق

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 مارس 2008
المشاركات
30
التخصص
أصول فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يعتبر الكتاب هو أحد كتب الشيعة الأمامية في الأصول


وقد أعتمد عليه الزركشي عند عرض آراء الشيعة في كتابه البحر المحيط هو وكتاب الذريعة ؛


إذ الشريف المرتضي أحد علماء الشيعة


وأعتقد أن الكتاب مخطوط


وليس مطبوع


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

جزاك الله خيرا على إفادتنا
 

معتوق

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 مارس 2008
المشاركات
30
التخصص
أصول فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
بارك الله في الأستاذتين

نعم هو لمحمود بن علي بن الحسن الحمصي سديد الدين أبي الثناء الرازي كان حياً سنة 600هـ متكلم ، وهو معروف بالحمصي ، شيخ شيعي ، بارع في الأصولين والنظر، له عدة مصنفات عمر نحواً من مائة سنة ، وقرأ عليه الفخر بن الخطيب ، وورد العراق في هذه الحدود وأخذوا عنه ، وتعصب له ورام ابن أبي فراس ، وأملى التعليق العراقي ، وله من المصنفات : تعليق أهل الري و كتاب المنقذ من التقليد ، وكتاب المصادر في أصول الفقه ، وكتاب التبيين والتنقيح في التحسين والتقبيح وغير ذلك .
وكان في ابتدائه يبيع الحمص المسلوق بالري ، ثم اشتغل على كبر ، وصار آية في علم الكلام والمنطق ، وكان بصيراً باللغة العربية والشعر والأخبار وأيام الناس.
ينظر في ترجمته : تاريخ الإسلام للذهبي ( 42 / 493 ) معجم المؤلفين ( 12 / 181 ) هدية العارفين ( 2 / 408 ) فوائد الرضوية لعباس قمي ( 660- 661) روضات الجنات للخوانساري ( 663 - 665 )
جزاك الله خيرا أيها الشيخ الفاضل
 

مصطفى سعد احمد

:: متابع ::
إنضم
7 فبراير 2010
المشاركات
80
التخصص
تبريد
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
الحنابلة
ما زال ابوحازم الكاتب يفيدنا بالاضافات المفيدة والكنوز الدفينة
 
أعلى