العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

التبيه على خطأ فاحش في معظم طبعات المحلى في مسألة قضاء الصلاة للحائض

ا

السيد محمد السيد الطنطاوى

موقوف
إنضم
9 فبراير 2010
المشاركات
166
التخصص
الهندسة المدنية-منهج الظاهرية في كافة العلوم
المدينة
طنطا
المذهب الفقهي
أهل الحديث (ظاهري)
التبيه على خطأ فاحش في معظم طبعات المحلى في مسألة قضاء الصلاة للحائض
قال أبو محمد في كتاب الحيض والاستحاضة ..مسألة (257) ..
( وقد تقضي الحائض إذا طهرت شيئاً من الصلاة التي مرت في أيام حيضها، وتقضي صوم الأيام التي مرت لها في أيام حيضها، وهذا نص مجمع لا يختلف فيه أحد ..! ) ..
وهذا الكلام في جميع الطبعات تقريباً عدا طبعة البنداري ومخطوط الأزهر ..
والمطبوع ليس هو قول الإمام ابن حزم وإنما وقع خطأ فاحش في النص ولم تكتب العبارة بشكلها الصحيح ..
والصواب ( ولا تقضي الحائض إذا طهرت شيئاً من الصلاة التي مرت في أيام حيضها .. ) كما ورد في مخطوط الأزهر ..
وهذا الخطأ في نسخة الشيخ أحمد شاكر، سواء التي نشرتها إحياء التراث العربي، أو التي صورتها المعارف، وكل من صور طبعة الشيخ ونشرها على أنها تحقيق !..
ولم ينبه الدكتور البنداري في طبعته للأسف على خطأ غيره في هذا المحل ..
وهذه هى صورة المخطوط ..
وهي أول مسألة في الصفحة اليمنى وكتب قبلها ( مسئلة ) باللون الأحمر ..
والحمد لله رب العالمين ..

4shared.com - photo sharing - download image 119.jpg
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى