د. أريج الجابري
:: فريق طالبات العلم ::
- إنضم
- 13 مارس 2008
- المشاركات
- 1,145
- الكنية
- أم فهد
- التخصص
- أصول الفقه
- المدينة
- مكة المكرمة
- المذهب الفقهي
- المذهب الحنبلي
[font=af_najed]أبو الوفاء علي بن عقيل[/font]
اسمه ونسبه:
هو علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن أحمد الظَّفَرِي، أبو الوفاء.
و" الظَّفَرِي": نسبةً إلى "الظَّفَرية" وهي محلة كبيرة بشرقي بغداد.
مولده: ولد -رحمه الله- في بغداد في جمادى الآخرة سنة 431هـ وقيل:432هـ.
هو علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن أحمد الظَّفَرِي، أبو الوفاء.
و" الظَّفَرِي": نسبةً إلى "الظَّفَرية" وهي محلة كبيرة بشرقي بغداد.
مولده: ولد -رحمه الله- في بغداد في جمادى الآخرة سنة 431هـ وقيل:432هـ.
شيوخه:
ومن أشهرهم:
1/ عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان البغدادي، ابن شيطا، المتوفى سنة 450هـ.
2/ محمد بن علي الفتح، أبو طالب العُشاري، وأخذ عنه الحديث، المتوفى سنة 451هـ.
3/ الحسن بن علي بن محمد الجوهري، أبو محمد، المتوفى سنة 454هـ.
4/ محمد بن الحسين بن خلف بن أحمد الفَرَّاء، القاضي أبو يعلى، وهو أول من أخذ عنهم ابن عقيل الفقه، المتوفى سنة 458هـ.
5/ إبراهيم بن علي بن يوسف الشافعي الشيرازي، أبو إسحاق، الفقيه الأصولي، المتوفى سنة 476هـ. وغيرهم كثير.
ومن أشهرهم:
1/ عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان البغدادي، ابن شيطا، المتوفى سنة 450هـ.
2/ محمد بن علي الفتح، أبو طالب العُشاري، وأخذ عنه الحديث، المتوفى سنة 451هـ.
3/ الحسن بن علي بن محمد الجوهري، أبو محمد، المتوفى سنة 454هـ.
4/ محمد بن الحسين بن خلف بن أحمد الفَرَّاء، القاضي أبو يعلى، وهو أول من أخذ عنهم ابن عقيل الفقه، المتوفى سنة 458هـ.
5/ إبراهيم بن علي بن يوسف الشافعي الشيرازي، أبو إسحاق، الفقيه الأصولي، المتوفى سنة 476هـ. وغيرهم كثير.
تلاميذه:
ومن أشهرهم:
1/ محمد بن ناصر بن محمد البغدادي، المتوفى سنة 550هـ.
2/ عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني، أبو سعد، المتوفى سنة 563هـ.
3/ عبد الحق بن عبد الخالق بن احمد اليوسفي، وهو أحد شيوخ ابن الجوزي، المتوفى سنة 575هـ. وغيرهم كثير.
ومن أشهرهم:
1/ محمد بن ناصر بن محمد البغدادي، المتوفى سنة 550هـ.
2/ عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني، أبو سعد، المتوفى سنة 563هـ.
3/ عبد الحق بن عبد الخالق بن احمد اليوسفي، وهو أحد شيوخ ابن الجوزي، المتوفى سنة 575هـ. وغيرهم كثير.
مكانته وثناء العلماء عليه:
قال عنه ابن رجب: ( كان من أفاضل العلماء، وأذكياء بني آدم ،مفرط الذكاء، متسع الدائرة في العلوم، وكان خَبيراً بالكلام، مطلعاً على مذاهب المتكلمين).
وقال عنه ابن الجوزي: (انتهت إليه الرئاسة في الأصول والفروع، وله الخاطر العاطر، والفهم الثاقب، واللَّباقة والفطنة البغدادية، والتبريز في المناظرة على الأقران، والتصانيف الكبار).
وقال عنه الذهبي: ( الإمام العلامة، البحر، شيخ الحنابلة، المتكلم، صاحب التصانيف، كان يتوقد ذكاءً، وكان بحر معارف، وكنز فضائل، لم يكن في زمانه نظير).
قال عنه ابن رجب: ( كان من أفاضل العلماء، وأذكياء بني آدم ،مفرط الذكاء، متسع الدائرة في العلوم، وكان خَبيراً بالكلام، مطلعاً على مذاهب المتكلمين).
وقال عنه ابن الجوزي: (انتهت إليه الرئاسة في الأصول والفروع، وله الخاطر العاطر، والفهم الثاقب، واللَّباقة والفطنة البغدادية، والتبريز في المناظرة على الأقران، والتصانيف الكبار).
وقال عنه الذهبي: ( الإمام العلامة، البحر، شيخ الحنابلة، المتكلم، صاحب التصانيف، كان يتوقد ذكاءً، وكان بحر معارف، وكنز فضائل، لم يكن في زمانه نظير).
مصنفاته:
لابن عقيل العديد من المصنفات، منها:
1/ كتابه " الفنون": وهو كتاب كبير جداً كما وصفه العلماء، قال عنه ابن رجب: ( هو كتاب كبير جداً، فيه فوائد جليلة في الوعظ، والتفسير، والفقه، والأصلين، والنحو،واللغة، والشعر، والتاريخ والحكايات، وفيه مناظراته ومجالسه التي وقعت له، وخواطره، ونتائج فكره قيدها فيه).
وقال ابن الجوزي: ( وهذا الكتاب مائتا مجلد ، وقع لي منه نحو من مائة وخمسين مجلدة ).
وقد خرج في جزأين بتحقيق: جورج مقدسي.
2/ "الفصول" ويسمى" كفاية المفتي" في الفقه.( مخطوط)
3/ " التذكرة": (مطبوع).
4/ الإشارة.
5/ "الإرشاد" في أصول الدين.
6/ الجدل على طريقة الفقهاء.( مطبوع).
7/ الواضح في أصول الفقه.( مطبوع).
لابن عقيل العديد من المصنفات، منها:
1/ كتابه " الفنون": وهو كتاب كبير جداً كما وصفه العلماء، قال عنه ابن رجب: ( هو كتاب كبير جداً، فيه فوائد جليلة في الوعظ، والتفسير، والفقه، والأصلين، والنحو،واللغة، والشعر، والتاريخ والحكايات، وفيه مناظراته ومجالسه التي وقعت له، وخواطره، ونتائج فكره قيدها فيه).
وقال ابن الجوزي: ( وهذا الكتاب مائتا مجلد ، وقع لي منه نحو من مائة وخمسين مجلدة ).
وقد خرج في جزأين بتحقيق: جورج مقدسي.
2/ "الفصول" ويسمى" كفاية المفتي" في الفقه.( مخطوط)
3/ " التذكرة": (مطبوع).
4/ الإشارة.
5/ "الإرشاد" في أصول الدين.
6/ الجدل على طريقة الفقهاء.( مطبوع).
7/ الواضح في أصول الفقه.( مطبوع).
وفاته: توفي – رحمة الله تعالى عليه- في بغداد جمادى الأولى سنة 513هـ.
ينظر في ترجمته:
طبقات الحنابلة،(3/ 482)، الذيل على طبقات الحنابلة،(1/316 ومابعدها)، مناقب الإمام أحمد، ص: 700، المقصد الأرشد، (2/ 245)، المنهج الأحمد،( 3/ 78)، المنتظم،(9/ 212)، البداية والنهاية،(12/ 184)، السير،(19/ 443 ومابعدها)، معجم البلدان،( 4/ 60)، شذرات الذهب،(6/ 58)، الأعلام،(4/ 313).
طبقات الحنابلة،(3/ 482)، الذيل على طبقات الحنابلة،(1/316 ومابعدها)، مناقب الإمام أحمد، ص: 700، المقصد الأرشد، (2/ 245)، المنهج الأحمد،( 3/ 78)، المنتظم،(9/ 212)، البداية والنهاية،(12/ 184)، السير،(19/ 443 ومابعدها)، معجم البلدان،( 4/ 60)، شذرات الذهب،(6/ 58)، الأعلام،(4/ 313).
التعديل الأخير: