العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

المقـاصـد بين مدرسـة أهل الحـديث ومدرسـة أهل الـرأي

أ

أبو عبد الله المصلحي

:: متخصص ::
إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه اجمعين.
وبعد:
فان مما لايخفى على الباحثين مابين مدرسة اهل الحديث ومدرسة اهل الراي من الفروق المنهجية على مستوى:
- مصادر التلقي.
- منهج الاستدلال.
وقد تجلى ذلك واضحاً في مصنفات المدرستين.
وطال ذلك مختلف العلوم الشرعية.
ومن بينها علم المقاصد.
ولعلنا هنا نتعاضد سويةً لنبين اهم الفروق بين المدرستين في تناول موضوع المقاصد.
آملُ من الاخوة الفضلاء ان يفيدونا بما عندهم.
وبارك الله فيكم
ولعلي ابدأ بالفرق الاول:
1- اهل الحديث عندهم ان العقل له دور في مسالة التحسين والتقبيح وليس كما يقول اهل الرأي -ومنهم الاشاعرة- ان التحسين والتقبيح شرعي محض.
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى