العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

تراجم أصحاب الأصحاب- (أحمد بن الحسين البردعي)

م

مجمول

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
2 ديسمبر 2008
المشاركات
777
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
حنبلي
احمد بن الحسين البردعي أبو سعيد 317 هـ .
الاسم:
القاضي، الفقيه، أبو سعيد، أحمد بن الحسين، البردعي.
و(بِرْدَع) بكسر الباء وسكون الراء وفتح الدال المهملة في آخره عين مهملة: بلدة من أقصى أذربيجان.
مولده: لم أجده.
علمه:
كان فقيها مناظرًا بارعًا. ورد بغداد حاجًّا، ثم أقام بها للتدريس، وحكى عن نفسه أنه قرأ الجامع الكبير قبل أن يقدم بغداد ثلاثمئة مرة أو أربعمئة مرة.. وجرت بينه وبين داود الظاهري مناظرة في بيع أمهات الأولاد حيث جوّز داود بيعهن استصحابًا للإجماع على جواز البيع قبل العلوق فلا يزول الإجماع إلا بمثله، فقال له البردعي: وأجمعنا على أن بعد العلوق قبل وضع الحمل لا يجوز البيع فلا يزول الإجماع إلا بمثله، فانقطع داود.
متكلم على مذهب المعتزلة.
من شيوخه:
1. إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة عنأبيه عن جده.
2. أبو علي الدقاق عن موسى بن نصير الرازي، عن محمد عن أبي حنيفة.
3. أبو خازم القاضي، كشف له المسألة المسماة بـ(البردعية) وأقام عنده أربع سنوات.
من تلاميذه:
1. أبو الحسن الكرخي.
2. أبو طاهر الدباس.
3. أبو عمروالطبري.
من ثناء العلماء عليه:
لم أجد
وفاته:
خرج إلى الحج فقتل في وقعة القرامطة مع الحجاج، سنة 317هـ
من مصنفاته:
له كتاب الحيض.
من مراجع سيرته:
الفوائد البهية ( 19). تاريخ بغداد ( 4/99 ). الطبقات السنية ( 103).
​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى