سُئلتُ سؤالاً غريباً!

[بشرى عمر الغوراني]

قالت لي أن الحائض تصوم في رمضان، لكنها تفطر قبيل الصائمين، ولها الأجر في ذلك!
-من أين جئتِ بهذا القول؟
أجابت، بثقة: سألت الشيخ عن ذلك، وسمعته على إحدى القنوات الفضائية!!

بصراحة، لم أجرؤ على جوابها، فقلتُ أسأل وأتأكد ثم أجيب، مع أنني لم أسمع بحياتي بمثل هذا الكلام!!

 

[أبوبكر بن سالم باجنيد]

هل تقصد أنها صامت طيلة يومها طاهراً، ثم جاءها الحيض قبيل الغروب فأفطرت بذلك وحصَّلت أجر صومها إلى ذلك الوقت، إلا أن عليها القضاء؟

 

[بشرى عمر الغوراني]

بل تقصد أنها إذا كانت حائضاً( دون أن تطهر)، فصامت في رمضان ، فلها أجر، شرط أن تفطر قبل المغرب بقليل!!!

 

[صلاح الدين]

بل تقصد أنها إذا كانت حائضاً( دون أن تطهر)، فصامت في رمضان ، فلها أجر، شرط أن تفطر قبل المغرب بقليل!!!

بلى هو جاءز عند قوم !!وهم مشايخ الخنفشار

 

[مجتهدة]

لاتكون شيعية؟؟

 

[مجتهدة]

هل تعلمين/تعلمون؟؟
هذه الاسئلة الغريبة..هي أسهل مايكون، بل تزيدنا(طلاب الفقه) ثقة لتفاهة نقاشها (مع السائل الأول)
وبها يصل الطالب إلى رتبة الافتاء سريعاً؟!!!
لكن الزمن الآآآن صعب، والاسئلة تأتيك وكأنها اختبار متمرس وليست أسئلة حائر او عامي..
الناس أصبح عنهم من الرؤية الشيء الكثير... (رؤية بدون ادراك)
وقد تجيب شخص ليس له في الفقه شيء فيخطئوك، ويصحح كلامك!!!!!
لا أدري مالذي يحدث؟!!!!!
ومع ذلك هم ليسوا فقهاء، ونحن لسنا فقهاء!!

 

[صلاح الدين]

لم أفهم شيء!!
ربما هو فارق التوقيت بس ما فهمت شيء.

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس]

أذكر أن عدداً من طلبة العلم كتبوا موضوعاً مطولاً في غرائب الفتاوى أظنه في ملتقى أهل الحديث جمعوا فيه عجائب الفتاوى كل يذكر ما سمعه وما نقل إليه فظهر من المفتين والفتاوى ما هو من عجائب الدهر .

 

[بشرى عمر الغوراني]

بلى هو جاءز عند قوم !!وهم مشايخ الخنفشار

عفواً، ما المقصود بذلك؟

لاتكون شيعية؟؟

بل هي سنية، ولكن لا أدري ما مذهب وعقيدة الشيخ الذي تزعم أنه أفتى بذلك..

 

[عبدالعزيز سويلم الكويكبي]

رد: سُئلتُ سؤالاً غريباً!

قالت لي أن الحائض تصوم في رمضان، لكنها تفطر قبيل الصائمين، ولها الأجر في ذلك!
-من أين جئتِ بهذا القول؟
أجابت، بثقة: سألت الشيخ عن ذلك، وسمعته على إحدى القنوات الفضائية!!

بصراحة، لم أجرؤ على جوابها، فقلتُ أسأل وأتأكد ثم أجيب، مع أنني لم أسمع بحياتي بمثل هذا الكلام!!

الحائض والنفساء:
1-لا يلزمهما الصوم إجماعا.
2-ولا يصح منهما إجماعا.
3-ويلزمهما قضاؤه إجماعا.
فهذه ثلاث إجماعات.
الشرح الممتع (6/332)