"إن الله يحب العبد المفتَن التوّاب"

[بشرى عمر الغوراني]

ساق ابن القيم هذا الحديث:
"إن الله يحب العبد المفتَن التوّاب"، في "تهذيب مدارج السالكين"(1\253)، وقال عنه المؤلف عبد المنعم العزي أن سند الحديث ضعيف جداً، رواه عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد المسند(1\80-103)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية"
(3\178).
فما تحقيق ذلك؟

 

[ضرغام بن عيسى الجرادات]

رد: "إن الله يحب العبد المفتَن التوّاب"

نعم أختي الكريمة الحديث ضعيف شديد الضعف.
أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (1/80 ، رقم 605) . وأخرجه أيضًا : أبو يعلى (1/376 ، رقم 483) الحارث بن أبي أسامة في مسنده.
كلهم من طريق:
أبى عمرو البجلى، عن عبد الملك بن سفيان الثقفى، عن أبى جعفر محمد بن على، عن محمد بن الحنفية، عن أبيه.
) قال الهيثمى (10/200) : فيه من لم أعرفه . قال المناوى (2/289) : قال الزين العراقى : سنده ضعيف .
قلت: نعم ففيه عبد الملك الثقفي وهو مجهول، كما قال الحسيني ،وفيه أبو عمرو البجلي وهو شديد الضعف ومتهم ـحتى قال ابن حبان:لا يحل الاحتجاج به.
والحديث ضعفه: الإمام أحمد حيث قال« هذا حديث منكر » الكنى والأسماء للدولابي - (ج 5 / ص 48). ومن المعاصرين شعيب الأرنؤوط حيث قال: إسناده ضعيف جدا شبه موضوع.
بل حكم عليه الشيخ الالباني بالوضع كما في السلسة الضعيفة (ج 1 / ص 213).

 

[بشرى عمر الغوراني]

رد: "إن الله يحب العبد المفتَن التوّاب"

نعم أختي الكريمة الحديث ضعيف شديد الضعف.
أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (1/80 ، رقم 605) . وأخرجه أيضًا : أبو يعلى (1/376 ، رقم 483) الحارث بن أبي أسامة في مسنده.
كلهم من طريق:
أبى عمرو البجلى، عن عبد الملك بن سفيان الثقفى، عن أبى جعفر محمد بن على، عن محمد بن الحنفية، عن أبيه.
) قال الهيثمى (10/200) : فيه من لم أعرفه . قال المناوى (2/289) : قال الزين العراقى : سنده ضعيف .
قلت: نعم ففيه عبد الملك الثقفي وهو مجهول، كما قال الحسيني ،وفيه أبو عمرو البجلي وهو شديد الضعف ومتهم ـحتى قال ابن حبان:لا يحل الاحتجاج به.
والحديث ضعفه: الإمام أحمد حيث قال« هذا حديث منكر » الكنى والأسماء للدولابي - (ج 5 / ص 48). ومن المعاصرين شعيب الأرنؤوط حيث قال: إسناده ضعيف جدا شبه موضوع.
بل حكم عليه الشيخ الالباني بالوضع كما في السلسة الضعيفة (ج 1 / ص 213).

جزاكم الله خيرا.