العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الشمس البلباني

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
شمس الدين البَلْبَانِي

هو شمس الدين أبو عبد الله محمد بن بدر الدين بن بَلْبَان البعلي الأصل، ثم الدمشقي، الخزرجي، الشهير بالبَلْبَانِي. الفقيه المحدث، أحد الأئمة الزهاد.

ولد سنة 1006هـ، وأخذ عن جماعة من العلماء، منهم: الإمام الكبير الفقيه المحدث الشهاب أحمد الوفائي الحنبلي (ت:1038هـ)، ثم زاد عليه في معرفة فقه المذاهب، زيادة على فقه المذهب، فكان يقرئ في المذاهب الأربعة، ويقطع أوقاته بالعلم والعبادة والكتابة والدروس والطلب، حتى مكّن الله تعالى منزلته من القلوب، وأحبه الخاص والعام، وكان ورعا عابدا، حسن الخلق والصحبة، متواضعا، حلو العبارة، كثير التحري في أمر الدين والدنيا، منقطعا إلى الله تعالى، أخذ عنه جمع من أعيان العلماء، منهم من أصحابنا: ابن العماد العكري (ت:1089هـ)، وعبد الله بن ذهلان (ت:1099هـ)، وأبو المواهب محمد بن عبد الباقي (ت:1126هـ)، وعبد القادر التغلبي (ت:1135هـ)، وخلق. قال المحبي (ت:1111هـ): وحضرتُه أنا، وقرأت عليه في الحديث، واتفق أهل عصرنا على تفضيله وتقديمه، وله لطائف ومحاسن مع العلماء ... وبالجملة فقد كان بقية السلف، وبركة الخلف. اهـ.

مؤلفاته:
1- كافي المبتدي. ط.
2- أخصر المختصرات. ط، اختصر به كتابه كافي المبتدي.
3- مختصر الإفادات في أحكام العبادات. ط، وكتاب "الإفادات" لابن حمدان (ت:695هـ).
4- الآداب الشرعية.
5- قلائد العِقيان في اختصار عقيدة ابن حمدان. خ. اختصر به "نهاية المبتدئين" لابن حمدان.
6- رسالة في قراءة عاصم.
7- بغية المستفيد في أحكام التجويد (الرسالة البلبانية). خ.
8- الرسالة في أجوبة أسئلة الزيدية. خ.

وفاته:
توفي بدمشق سنة 1083هـ وكانت جنازته حافلة جدا، رحمه الله تعالى.

المصادر:
خلاصة الأثر (3/401).
السحب الوابلة (2/902).
مختصر طبقات الحنابلة(ص111).
الأعلام (6/51).
المذهب الحنبلي (2/523).
معجم صنفات الحنابلة (5/237).
 

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: الشمس البلباني

جزاكم الباري خيرا..
فضيلة الشيخ..أحسن الله إليكم:
ما المقصود بإغفال بعض المؤلفات بعدم وضع علامة تنبيء عن كونها مطبوعة أو مخطوطة؟
رفع الله قدركم في الدارين.
 

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: الشمس البلباني

جزاكم الباري خيرا..


فضيلة الشيخ..أحسن الله إليكم:
ما المقصود بإغفال بعض المؤلفات بعدم وضع علامة تنبيء عن كونها مطبوعة أو مخطوطة؟
رفع الله قدركم في الدارين.
المقصود من ذلك عند المترجمين المعاصرين: أنه لا يعلم عن وجود نسخة مخطوطة للكتاب،
فقد يكون الكتاب مفقودا،
وقد يكون موجودا لكن لم يطلع على ذلك.
 
أعلى