العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

س: لم كان أحب الصائمين إلى الله أعجلهم فطراً؟

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,140
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
سؤال للاستفادة: لم كان أحب الصائمين إلى الله أعجلهم فطراً؟
ما الحكمة في ذلك؟
 
التعديل الأخير:
إنضم
29 يوليو 2008
المشاركات
77
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
المنوفية
المذهب الفقهي
شافعي
رد: س: لم كان أحب الصائمين إلى الله أعجلهم فطراً؟

لعل الحكمة في ذلك سرعة الامتثال، فمثل ذلك التعجيل بالصلاة على أول وقتها ونحو ذلك، إذ بحلول الغروب لا مكان للصوم الشرعي بل المحل محل الفطر. والله أعلم
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: س: لم كان أحب الصائمين إلى الله أعجلهم فطراً؟

لعل الحكمة في ذلك سرعة الامتثال، فمثل ذلك التعجيل بالصلاة على أول وقتها ونحو ذلك، إذ بحلول الغروب لا مكان للصوم الشرعي بل المحل محل الفطر. والله أعلم
وكذلك هو دليل على امتثال السنة إذ أن بعض المبتدعة ينتظرون بفطرهم اشتباك النجوم وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث المتفق على صحته إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم قال بعض العلماء إنه إذا دخل هذا الوقت صار مفطرا ولو لم يتناول شيئا من المفطرات
وهو أيضا دليل على عدم التنطع في الدين والغلو فيه وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم هلك المتنطعون
وقد لا تظهر لنا حكمته كما هو الحال في كثير من أمور الشريعة فيكون مجرد إخفاء حكمته أيضا حكمة وذلك ليظهر من يمتثل الأمر ويسلم ممن يأبى إلا ما يدركه عقله لأن المعتبر في الشرع بالدرجة الأولى هو النقل قال بعض العلماء :
وليس للعقل مجال في النظر === إلا بقدر ما من النقل ظهر
فما علينا سوى التسليم لرب أحاط بكل شيء علما سبحانه وتعالى
نكتة تتعلق بالفطور:
قال الإمام المقري :
فطور التمر سنه === رسول الله سنه
ينال الأجر عبد === يحلي منه سنه
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,140
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: س: لم كان أحب الصائمين إلى الله أعجلهم فطراً؟

ولعل من الحكم والله أعلم: إظهار العجز المطلق، والافتقار إلى الله بمسارعته إلى سد جوعته وما لا غنى له عنه!
 
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: س: لم كان أحب الصائمين إلى الله أعجلهم فطراً؟

في تعجيل الإفطار حكم أصلية و تابعة:
ـ من أصولها: تحقيق مسمى المسارعة إلى إيقاع الطلب
و تحصيل مقصد الفورية الأصولية، و قد يؤم ذلك قوله تعالى:" و عجلت إليك رب لترضى"
ـ و من التوابع: البدار إلى سد الشهوات و اقتناء ما تتشوف إليه الأنفس من الطعام و الشراب.و كل ذلك رعي لحظوظ المكلفين؛ و الشرع كما هو معلوم راعى الحظ فيما سيق للتعبد، و التعبد فيما سيق للتعود.
و حيث تزاحمت المصالح ( مصلحة الوقت و حاجة المكلف ) فيجمع بينهما على وجه لا يفوتهما.و الله أعلم
 
أعلى