هشام بن محمد البسام
:: مشرف سابق ::
- إنضم
- 22 مايو 2009
- المشاركات
- 1,011
- الكنية
- أبو محمد
- التخصص
- شريعة
- المدينة
- الدمام
- المذهب الفقهي
- حنبلي
شهاب الدين الشُّوَيْكِي
هو شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن أحمد (أو محمد) بن أحمد العلوي الشُّوَيْكِي النَّابلسي ثم الصالحي، مفتي الحنابلة بدمشق، العلامة العابد الزاهد، من ذرية علي بن أبي طالب t.
ولد سنة 875هـ بقرية الشُّوَيْكَة من بلاد نابلس، ثم قدم دمشق وسكن صالحيتها، وحفظ القرآن العظيم بمدرسة أبي عمر، ومختصر الخرقي، والملحة وغير ذلك، ثم سمع الحديث على المحدث الكبير ناصر الدين ابن زُرَيْق الدمشقي الحنبلي (ت:900هـ)، وتفقه بالإمام العلامة الجمال يوسف بن عبد الهادي الدمشقي الحنبلي (ت:909هـ)، والعلامة الشهاب العُسْكُرِي الحنبلي (ت:910هـ) مفتي الحنابلة بدمشق، ولزمه حتى أذِن له العسكري بالإفتاء والتدريس، وخلف شيخه بعد وفاته في الفتيا والتدريس، وهو شيخ علامة المذهب شرف الدين الحجاوي (ت:968هـ)، وحج وأقام بمكة سنتين، وصنف فيها: كتاب التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح. ثم ارتحل إلى المدينة النبوية وأقام بها سنتين أيضا إلى أن توفي بها ثامنَ عشرَ من صفر سنة 939هـ، ودفن بالبقيع، رحمه الله تعالى.
ولد سنة 875هـ بقرية الشُّوَيْكَة من بلاد نابلس، ثم قدم دمشق وسكن صالحيتها، وحفظ القرآن العظيم بمدرسة أبي عمر، ومختصر الخرقي، والملحة وغير ذلك، ثم سمع الحديث على المحدث الكبير ناصر الدين ابن زُرَيْق الدمشقي الحنبلي (ت:900هـ)، وتفقه بالإمام العلامة الجمال يوسف بن عبد الهادي الدمشقي الحنبلي (ت:909هـ)، والعلامة الشهاب العُسْكُرِي الحنبلي (ت:910هـ) مفتي الحنابلة بدمشق، ولزمه حتى أذِن له العسكري بالإفتاء والتدريس، وخلف شيخه بعد وفاته في الفتيا والتدريس، وهو شيخ علامة المذهب شرف الدين الحجاوي (ت:968هـ)، وحج وأقام بمكة سنتين، وصنف فيها: كتاب التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح. ثم ارتحل إلى المدينة النبوية وأقام بها سنتين أيضا إلى أن توفي بها ثامنَ عشرَ من صفر سنة 939هـ، ودفن بالبقيع، رحمه الله تعالى.
وكتابه " التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح ". مطبوع، قال ابن حميد: وزاد عليها أشياء مهمة. وقد صنفه في شهرين وتسعة أيام، وكان فراغه منه في 24/6/935هـ. قال بعضهم عن هذا الكتاب: إنه إتمام لكتاب شيخه العسكري، الذي انتهى فيه إلى الوصايا. والصواب: أنه كتاب مستقل، بدليل أن فقهاء الحنابلة كالحجاوي في حواشي التنقيح، والبهوتي في كشاف القناع، ينقلون عن الكتابين في موضع واحد، إما وفاقًا أو خلافًا.
تنبيه:
أخطأ بعضهم في نسبة الشويكي، فجعلها ( الشَّوبكي ) وهي نسبة إلى قلعة الشوبك بالأردن.
المصادر:
شذرات الذهب (8/231).
السحب الوابلة (1/215).
معجم مصنفات الحنابلة (5/139).
مقدمة تحقيق ناصر الميمان لكتاب التوضيح.
تنبيه:
أخطأ بعضهم في نسبة الشويكي، فجعلها ( الشَّوبكي ) وهي نسبة إلى قلعة الشوبك بالأردن.
المصادر:
شذرات الذهب (8/231).
السحب الوابلة (1/215).
معجم مصنفات الحنابلة (5/139).
مقدمة تحقيق ناصر الميمان لكتاب التوضيح.
التعديل الأخير: