من خرج من باب المسجد ليدخل من باب آخر؛ هل عليه التحية؟

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

من خرج من باب المسجد ليدخل من باب آخر؛ هل عليه التحية؟​

من خرج من باب من أبواب المسجد ليدخل من باب آخر، فهل عليه أن يصلي تحية المسجد سواء قيل بوجوب تحية المسجد أو باستحبابها؟

وهذه المسألة تثار عند "المعتكفين" في المسجد الحرام بسبب كبر المسجد فقد يحتاجون التنقل من جهة إلى جهة عبر الأبواب أو فراراً من الزحام.

فما الحكم في المسألة مع بيان المأخذ الفقهي؟

 

[أبوبكر بن سالم باجنيد]

رد: من خرج من باب المسجد ليدخل من باب آخر؛ هل عليه التحية؟

المسألة خلافية.. وممن تكلم فيها النووي رحمه الله تعالى
واختار أن تصلى التحية لمن خرج وفي نيته العود قريباً.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: من خرج من باب المسجد ليدخل من باب آخر؛ هل عليه التحية؟

المسألة خلافية.. وممن تكلم فيها النووي رحمه الله تعالى
واختار أن تصلى التحية لمن خرج وفي نيته العود قريباً.

بارك الله فيكم، أفهم منكم أنكم أدرجتم الصورة في مسألة "من خرج وفي نيته العود قريبا"، لكن أجد أن المسألة المثارة هاهنا أدق؛ فمن خرج وفي نيته العود قريباً، فهو خرج لغرض خارج المسجد، وإنما ذكروها بسبب عوده القريب؛ فهل للزمن أثر في "إسقاط" تحية المسجد.

أما من خرج من باب ليدخل من باب فلا تطلع له إلا إلى المسجد.
فمن نظر إلى عموم حديث: (إذا دخل أحدكم إلى المسجد فلا يصلي حتى يصلي ركعتين) قال إنه يصلي لأن هذه الصورة داخلة تحت العموم.
ومن نظر إلى معنى الحديث، وهو أن المقصود "تعظيم المسجد" بالتحية عند دخوله والإشعار بما بنيت له المساجد...
ونظر إلى أن "صورة المسألة" نادرة، وأنها مما يبعد قصد اندراجها في العموم استثناها من الحديث.
وقد يقال إنها لم تخرج عن العموم أصلاً، وذلك أنه لا يقال لمن خرج من باب ليدخل من باب إنه خرج من المسجد، بل هو إعادة لصورة الدخول.
وأتذكر أن هذا هو رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وأنه طرح هذا السؤال على شيخه ابن باز رحمه الله.
وعلل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه إنما خرج ليدخل.

 

[أبوبكر بن سالم باجنيد]

رد: من خرج من باب المسجد ليدخل من باب آخر؛ هل عليه التحية؟

ويظهر لي أن تعلق النووي بلفظ الحديث: ( إذا دخل) .. يلزم منه أن تندرج تحته هذه الصورة عنده رحمه الله تعالى.