العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

هل النية ركن في الصلاة أو شرط؟ وما السبب؟

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
هل النية ركن في الصلاة أو شرط؟ وما السبب؟
----
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: هل النية ركن في الصلاة أو شرط؟ وما السبب؟

مسألة مشهورة
وسبب الخلاف فيها: ترددها بين أن تشغل حيزاً من العبادة فأشبهت الركن، وبين كونها يطلب استصحابها في كل العبادة فأشبهت الشرط.

فالشافعية مثلاً في المشهور عندهم يطردون كونها فرضاً (ركناً) إلا في الصوم
والحنابلة يطردون كونها شرطاً إلا في النسك. وبالله التوفيق
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: هل النية ركن في الصلاة أو شرط؟ وما السبب؟

جزاكم الله شيخنا الكريم، معلومة لها أبعادها التفريعية.
مازلنا نطمح في بسط المسألة.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: هل النية ركن في الصلاة أو شرط؟ وما السبب؟

الجمهور على أن النية شرط من شروط الصلاة خلافاً للشافعية وبعض المالكية القائلين بأنها ركن.
مأخذ الركنية: أنها واجبة في بعض الصلاة وهو أولها لا في جميعها، فكانت ركنا كالتكبير والركوع.


مأخذ الشرطية: أنها تشترط قبل الصلاة، وأنها وإن لم يشترط استدامتها فإنه يشترط عدم منافاتها بنية الخروج من الصلاة أو العبث ونحو ذلك.


نقل ابن رشد اتفاق العلماء على كونها شرطاً للصلاة.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: هل النية ركن في الصلاة أو شرط؟ وما السبب؟

فالشرط يشترط قبل الصلاة ويشترط استدامته، بخلاف الأركان فيشترط في بعض الصلاة ولا يشترط استمراره.
ولهذا من جعل النية شرطاً أضاف إليها استحباب مقارنتها مع الصلاة...
 
إنضم
23 أكتوبر 2010
المشاركات
20
التخصص
حقوق
المدينة
سكيكدة
المذهب الفقهي
المالكي
رد: هل النية ركن في الصلاة أو شرط؟ وما السبب؟

بارك الله فيكم .موضوع طيب وفوائد نفيسة .
 
إنضم
10 يونيو 2009
المشاركات
395
التخصص
فقه واصوله
المدينة
قرطبة الغراء
المذهب الفقهي
المالكي -اهل المدينة-
رد: هل النية ركن في الصلاة أو شرط؟ وما السبب؟

ولكن ما الشرط عند ابن رشد ، فالمصطلحات التي تداولها الفقهاء قبل ابن الحاجب ليست هي هي بعده ، ولعل الناقل عن ابني رشد ؟؟؟ يرجع الى تفصيل القول عنده
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: هل النية ركن في الصلاة أو شرط؟ وما السبب؟

للمدارسة.
 
إنضم
9 أكتوبر 2011
المشاركات
2
الكنية
أبو معاذ الأثري
التخصص
ميكانيكا
المدينة
الشيخ زايد
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: هل النية ركن في الصلاة أو شرط؟ وما السبب؟

رأي الحنفية: قال ابن نجيم في الأشباه ص 52 (النية شرط عندنا في كل العبادات باتفاق الأصحاب لا ركن, وإنما وقع الاختلاف في تكبيرة الإحرام والمعتمد أنها شرط كالنية وقيل ركنيتها).
رأي الشافعية: أختار أكثر الشافعية أنها ركن.
قال الشيخان (النووي , الرافعي): النية ركن في الصلاة وشرط في الصوم.
قال الغزالي : النية: شرط في الصلاة وركن في الصوم.
قال العلائي: ما كانت النية معتبرة في صحته فهي ركن فيه, وما يصح بدونها ولكن يتوقف حصول الثواب عليها كالمباحات والكف عن المعاصي فنية التقرب شرط في الثواب [الأشباه للسوطي 43].
www.kantakji.com/fiqh/Files/Fatawa/64110.doc
 

الوقار

:: متابع ::
إنضم
6 فبراير 2012
المشاركات
21
التخصص
فقه
المدينة
الكويت
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: هل النية ركن في الصلاة أو شرط؟ وما السبب؟

جزيتم خيراً
 
أعلى