العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

حكم النكاح

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
قال في الكفاف :
في النُّكح الاحكام فإن يخف زنى === والصوم لا يكفه تعينا
وحكمه الندب لمن لم يحتج === إليه إن كان لنسل يرتجي
إن لم يخف من من قطعه عما ندب === فاكرهْ لغير راغب لمن رغب
ندبٌ لمن لم يرج أو يرغب يحل === وما يؤدي لمحرم حُظل
يعني أن النكاح تعتريه الأحكام الخمسة :
واجب إن خاف الزنى ولم يكفه الصوم
ندب لمن لم يحتج له ورجى النسل ولم يخف من قطعه عن فعل المندوبات
مكروه إن لم يحتج له وخاف من قطعه عن المندوبات
يجوز بمعنى مستوي الطرفين لمن لا يحتاج إليه ولا يرجو النسل
حرام إن أدى إلى محرم
وفوائد النكاح خمسة :
الولد
وكسر الشهوة
وتدبير المنزل
وتكثير العشيرة
ومجاهدة النفس
والله أعلم
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: حكم النكاح

ولما قال الجشتيمي :
إن النكاح يمنع الإنسانا === أن يعرف العلوم والقرآنا
لأنه يجره للشغل === لطلب المال لعيش الأهل
من لم تنله عصمة الرحمن === لم يحمه النكاح من عصيان
فكم رأينا من متزوجينا === استوجبوا بفسقهم سجينا
رد عليه العلامة محمد حبيب الله الشنقيطي بقوله :
قلت وذا مقيد بما يجب === خوف الزنا وبالجميلة طلب
لأنها تعفه عن الزنا === وربما كان طرقا للغنى
كما نصوص الشرع تعطيه فلا === غنى عن النكاح عند العقلا
ومن فوائد النكاح أن يلد === وهو شباب فلذلك حمد
لأنه إذا يعمر عرف === إذ ذاك نفع ولد له سلف
وإن يمت ولده قد استحق === بذاك جنة يصيبها بحق
وإن بقي ولده من بعده === رحم من دعائه في لحده
وهو سنة النبيين فلا === يرغب عنه غير من تبتلا
ديانة أو فاسق مديم === فعل الفواحش وذا ذميم
بين أولي الفضل والفقر اتصف === مدمن ذالك كما روى السلف
وفي القيامة له العذاب === إن لم يكن من ذي له متاب
نقلته من كتاب تحفة العباد في حقوق الزوجين والوالدين والأولاد لمحمد طاهر الإربيلي
والله أعلم
 
أعلى