أبيات في مناقب الإمام مالك وبعض كلامه صفة تحديثه وفتواه رحمه الله

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

قال العلامة محمد حبيب الله الشنقيطي في نظمه دليل السالك :
هاك مسائل تفيد السالك == بعض مناقب الإمام مالك
فمالك أخذ عن تسعمائه === من علماء التابعين منبئه
وقيل ستمائة ممن تبع === لهم ومنهم غيرها فيما اتبع
وأكثر الحديث عنها حتى === شهد سبعون له فأفتى
وإذ حوى العلم جلوسه اشتهر === لدرسه وهو ابن سبعة عشر
وكان في التدريس ذا حالين === في وصف ذاك متباينين
فإن يك الدرس حديث اغتسل === ولبس الجديد وللطيب جعل
وقام بالوقار والخشوع === إلى الحديث كامل الخضوع
معظما حديث خير الرسل === فنال من ذاك مقامه العلي
وحاز من تعظيمه أن وصلا === إلى مقام حار فيه العقلا
إذ لدغته عقرب مرارا === وكان يصفر لها اصفرارا
ويلتوي من أجل لدغها ولم === يقطع أحاديث النبي لذا الألم
فهكذا قد كان أهل الصدق === في الامتثال واتباع الحق
وإن يكن فقها فكيفما وجد === يجلس والحق بكل يعتمد
وكان خائفا من الجبار === ملازم الفكر والاعتبار
وقال من أحب أن يجيب عن === كل سؤال حيما السؤال عن
فليعرض النفس على الجحيم === وجنة الفردوس والنعيم
ثم يجيب كل من قد سأله === وحيث لا فلا يجيب مسأله
وفي اثنتين وثلاثين امتنع === من الجواب في سؤال قد وقع
عن أربعين بعدها ثمانيه === وكان في كل العلوم داهيه
وقال ينبغي لمن تحلى === بالعلم واسمه عليه دلا
توريث لا أدري لمن يجالسه === حتى يكون ديدنا يمارسه
ومن كلامه المفيد غايه === العلم لا بكثرة الروايه
العلم نور في القلوب يضعه === رب السماوات لبعض يرفعه
وكان في الهيبة مثل الملك === كما مع المنصور عنه قد حكي
وكان لا يروي سوى الصحيح === مع التأني ومع التنقيح
وحيث شك في الحديث طرحه === إذ ليس يروي غيرما قد نقحه
ومنعه الرشيد من أن يحملا === على الموطإ الرعايا أولا
ثم ليعلقنّه في الكعبه === دل على الزهد ورفع الرتبه
كما قديما رامه المنصور === فرده إمامنا المشهور
ووصفه بعالم المدينه === فيه من الفوائد الثمينه
أن حديث يوشك الذي اشتهر === وكان في امتداحه نصا ظهر
ليس من المذاهب المتبعه === منازع فيه له فاتبعه
ولم يقع ضرب بأكباد الإبل === لغيره كمثل ما له فعل
ثم الإمام أحمد الشهم الرضا === كان عراقيا وفيه قبضا
كذا أبو حنيفة المرضي === والشافعي أصله مكي
وكان في مصر أخيرا سكنا === إلى الوفاة وبها قد دفنا
وبالمدينة إمامنا استقر === حياته ودفنه بها اشتهر
ومن كلامه الذي عنه ذكر === من نقله يفيد أرباب الفكر
ومن له علم الفروع سبقا === بلا تصوف فقد تفسقا
وصوفي منفرد تزندقا === وجامع بينهما تحققا
حرره زروق في قواعد === تصوف وزبدة الفوائد
ولم يقع مالك في التدليس قط === كما بتدريب السيوطي انضبط
ونجل عبد للسلام قال ما === نفى بلاغه إمام العلما
إن صح عند متقني فن الأثر==كمن له الحفظ مع الضبط اشتهر
مثل البخاري ومسلم فمن === قلده رجوعه له قمن
ومن كلامه الذي عنه نقل === من بالعلوم وأساسها اشتغل
المرء قبل الأربعين الأولى === له التعلم لوجه المولى
وبعدها يطوي فراش النوم === إلى العبادة كفعل القوم
إذ غالب في موت هذي الأمه === كما روى عن النبي الأئمه
ما بين ستين وسبعين سنه === وقد يجي بغير هذي الأزمنه
وليس عنه من محيد لأحد === كما به الذكر الحكيم قد ورد
نقله في المدخل ابن الحاج عن === مالك الحبر الإمام المؤتمن
وقال بعض من إلى العلم جنح === ورجح الذي به العلم رجح
العمر كله أوان للطلب === وبعد سبعين ابن زياد طلب
قلت وحفظه المتون يطلب === وهو لتحصيل العلوم أقرب
إذ لا يعد العلم في القماطر === علما كما نحاه قول الشاعر
ليس بعلم ما حوى القمطر === ما العلم إلا ما حواه الصدر ​

انتهى ما اخترته من منظومة دليل السالك لمحمد حبيب الله الشنقيطي عليه الرحمة والغفران
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ​