العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الشروط في الحج

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود هنا فتح موضوع لذكر الشروط في الحج على مذهب إمام الأئمة مالك بن أنس رحمه الله تعالى
وأذكر هنا ما يلي :
شروط وجوب طواف القدوم :

  1. [*]أن يكون الإحرام بالحج مفردا من الحل
    [*]أن لا يردف الحج على العمرة في الحرم
    [*]أن لا يضيق الزمن عليه وهو المعروف بـ(ـالمراهق)
شورط لزوم الهدي القارن والمتمتع :
بالنسبة للقارن :


  1. [*]أن لا يكون من حاضري المسجد الحرام
    [*]أن يحج بذاك الإحرام ولو في ثاني عام
بالنسبة للمتمتع :
  1. أن لا يكون من حاضري المسجد الحرام
  2. أن يحج من عامه
  3. أن لا يرجع بعد اعتماره وقبل حجه إلى بلده
  4. أن يفعل بعض أركان العمرة ولو بعض شوط في أشهر الحج
والله أعلم
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الشروط في الحج

شروط صحة الطواف :
1- طهارة الحدث وطهارة الخبث
2- ستر العورة
3- جعل البيت عن يساره
4- خروج البدن كله عن الشاذروان وعن الحجر على الراجح
5- أن يكون داخل المسجد فلا يطوف على سطحه
6- الموالاة وهي أن يوقع الطواف في فور واحد وإن نسي بعض الأشواط حتى ذهب للسعي ثم تذكر فإنه يبني على الراجح والجهل كالنسيان ولا يعد السعي طولا لارتباطه بالطواف
7- إكمال سبعة أشواط فإن ترك شوطا أو بعضه في حج أو عمرة فإن كان مقيما بمكة فلا خلاف في إعادته للطواف والسعي بعده وإن رجع إلى بلده فالمعروف من المذهب أنه يرجع على إحرامه ويستأنف الطواف والسعي إن كان بعده سعي ولا فرق في ذلك بين أن يكون إحرامه صحيحا أو أفسده هذا حكم طواف العمرة والإفاضة أما طواف القدوم فلا يرجع له من بلده بل يبعث بهدي .
شروط صحة السعي :
1- أن يكون بعد طواف فإذا قدم السعي رجع فطاف
2- أن يوالي بين أشواطه فإن جلس وأطال الجلوس ابتدأ سعيه وإن حقنه البول توضأ وبنى على ما فعل من السعي
3- إكمال عدد الأشواط فمن ترك شوطا أو بعضه ولو قدر ذراع لم يجزه ورجع له من بلده
4- أن يتقدمه طواف صحيح ولا يشترط على الراجح أن يكون واجبا

والله أعلم
 
أعلى