العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ما حكم من لم يبلغ؟

انضم
29 مارس 2010
المشاركات
1,967
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
ما الحكم إذا تجاوز الفتى أو الفتاة السن التي يفترض أن يبلغ فيها ولم يبلغ ؟
 
انضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,432
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: ما حكم من لم يبلغ؟

السُّؤَالُ


[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد: أنا صبي أبلغ من العمر خمس عشرة
سنة وثلاثة أشهر، ولم أبلغ بعد، وكنت أمارس العادة السرية، ولكن في كل مرة كان يتضح لي أني لم أبلغ بعد، فهل ممارسة العادة السرية قبل البلوغ تؤثر على البلوغ وشكرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته رجاء الرد سريعا، وجزاكم الله خيرا.]ـ

[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فمن بلغ خمس عشرة سنة فقد بلغ سن التكليف، سواء احتلم أو لم يحتلم، وقد سبق بيان علامات البلوغ في الفتوى رقم:10024.
وأما ممارسة العادة السرية، فمحرمة كما سبق بيانه في الفتوى رقم:
7170 والفتوى رقم: 23868.
وأما ما يتعلق بتأخر نزول المني، فهو أمر طبيعي عند بعض الناس، والأصل أن الاستمناء يعجل نزوله، وتمكنك مراجعة الأطباء المختصين في هذا.
والله أعلم.

المصدر: فتاوى الشبكة الإسلامية
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
انضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,178
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ما حكم من لم يبلغ؟

جزاكم الله خير ا
وللبلوغ علامات ذكرها ابن عاشر :
وكل تكليف بشرط العقل == مع البلوغ بدم أو حمل
أو بمني أو بإنبات الشعر == أو بثمان عشرة حولا ظهر
يعني البلوغ يكون بما يلي :
بالحيض بالنسبة للفتاة
أو بظهور حملها
أو بخروج المني
أو بنبات شعر العانة وهو ما حول الفرج
أو بالسن وهي ثمان عشرة سنة
والسنوات مختلف فيها فمن قائل كما تفضل الشيخ من أهل العلم بخمسة عشرة
فأي واحد من هذه الأمور ظهر على الغلام أو الفتاة علم أنه بلغ
والله أعلم
 
انضم
29 مارس 2010
المشاركات
1,967
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ما حكم من لم يبلغ؟

السُّؤَالُ


[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد: أنا صبي أبلغ من العمر خمس عشرة
سنة وثلاثة أشهر، ولم أبلغ بعد، وكنت أمارس العادة السرية، ولكن في كل مرة كان يتضح لي أني لم أبلغ بعد، فهل ممارسة العادة السرية قبل البلوغ تؤثر على البلوغ وشكرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته رجاء الرد سريعا، وجزاكم الله خيرا.]ـ



[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:



فمن بلغ خمس عشرة سنة فقد بلغ سن التكليف، سواء احتلم أو لم يحتلم، وقد سبق بيان علامات البلوغ في الفتوى رقم:10024.
وأما ممارسة العادة السرية، فمحرمة كما سبق بيانه في الفتوى رقم:
7170 والفتوى رقم: 23868.
وأما ما يتعلق بتأخر نزول المني، فهو أمر طبيعي عند بعض الناس، والأصل أن الاستمناء يعجل نزوله، وتمكنك مراجعة الأطباء المختصين في هذا.
والله أعلم.

المصدر: فتاوى الشبكة الإسلامية

جزاكم الله خير ا
وللبلوغ علامات ذكرها ابن عاشر :
وكل تكليف بشرط العقل == مع البلوغ بدم أو حمل
أو بمني أو بإنبات الشعر == أو بثمان عشرة حولا ظهر
يعني البلوغ يكون بما يلي :
بالحيض بالنسبة للفتاة
أو بظهور حملها
أو بخروج المني
أو بنبات شعر العانة وهو ما حول الفرج
أو بالسن وهي ثمان عشرة سنة
والسنوات مختلف فيها فمن قائل كما تفضل الشيخ من أهل العلم بخمسة عشرة
فأي واحد من هذه الأمور ظهر على الغلام أو الفتاة علم أنه بلغ
والله أعلم

جزاكم الله خيراً.
 
انضم
17 يناير 2011
المشاركات
10
الكنية
أبو صهيب
التخصص
القضاء الشرعي جامعة الخليل
المدينة
خليل الرحمن / الخليل
المذهب الفقهي
متبع للدليل مقّر لفقه الخلاف
رد: ما حكم من لم يبلغ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
ما هو أقل سن للبوغ عند الذكر والأنثى في الفقه وقانون الأحوال الشخصية الأردني مع الدليل وذكر الجزء والصفحة والطبعة للمرجع إن أمكن ؟ حيث وقفت على شيء من خلاف الفقهاء في تحديد السن ، فهل هنالك من بحث هذه المسألة من المعاصرين ....وبارك الله فيكم
أخوكم يسري عيدة
 
أعلى