سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
:: قيم الملتقى المالكي ::
- إنضم
- 2 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 2,243
- التخصص
- الفقه المقارن
- المدينة
- كرو
- المذهب الفقهي
- مالكي
اطلعت على كتاب مفيد فرأيت أن أعرف به هنا
وهو نظم على مذهب مالك لأحد علماء ليبيا وهو محمد فتاح قريو رحمه الله
يقول في مقدمته :
يقول عبد ربه المنان == محمد قريو الرضواني
نظمت بسم الله ذي الجلال == مصليا على النبي والآل
جوهر الفقه الذي قد نسبا == لمالك وتابعيه مذهبا
لأجل أن أسهل الفقه به == للراغبين فيه من طلابه
فالنظم قد أصبح سهل الحفظ == لا سيما إن كان عذب اللفظ
وكنت إذ قرأت فقه مالك == مستحسنا لأقرب المسالك
لذا نظمت منه كل ما يليق == ولم أدع إلا مباحث الرقيق
ومبحث القضاء والشهود == ومبحث الدماء والحدود
ومبحث الميراث والحساب == إذ لم تناسب أكثر الطلاب
نظما منقحا عديم الشكل == ليس له في فقهنا من مثل
إلخ
وقال في الطهارة
حقيقة الطهارة الشرعيه== بالاتفاق صفة حكميه
تبيح ما يمنعه وصف الحدث == أصغر أو أكبر أو حكم الخبث
وإنما تحصل بالطهور من == ماء صعيد حرق نار يا فظن
إلخ
وقال في خاتمة النظم :
أبياته جاءت على وجه اليقين == ثلاث آلاف بدون الخطبتين
وخطبتاه أولا وآخرا == عدد ( يحي ) عند من قد حررا
فرغت منه عام ألف ومئات == أربعة - أيضا - وتسع سنوات
في عمر يقارب السبعينا == من بعد سبعة من السنينا
والكتاب مطبوع للدار الجماهيرية للنشر والتوزيع بمصراته الجماهيرية الليبية
والله أعلم
وهو نظم على مذهب مالك لأحد علماء ليبيا وهو محمد فتاح قريو رحمه الله
يقول في مقدمته :
يقول عبد ربه المنان == محمد قريو الرضواني
نظمت بسم الله ذي الجلال == مصليا على النبي والآل
جوهر الفقه الذي قد نسبا == لمالك وتابعيه مذهبا
لأجل أن أسهل الفقه به == للراغبين فيه من طلابه
فالنظم قد أصبح سهل الحفظ == لا سيما إن كان عذب اللفظ
وكنت إذ قرأت فقه مالك == مستحسنا لأقرب المسالك
لذا نظمت منه كل ما يليق == ولم أدع إلا مباحث الرقيق
ومبحث القضاء والشهود == ومبحث الدماء والحدود
ومبحث الميراث والحساب == إذ لم تناسب أكثر الطلاب
نظما منقحا عديم الشكل == ليس له في فقهنا من مثل
إلخ
وقال في الطهارة
حقيقة الطهارة الشرعيه== بالاتفاق صفة حكميه
تبيح ما يمنعه وصف الحدث == أصغر أو أكبر أو حكم الخبث
وإنما تحصل بالطهور من == ماء صعيد حرق نار يا فظن
إلخ
وقال في خاتمة النظم :
أبياته جاءت على وجه اليقين == ثلاث آلاف بدون الخطبتين
وخطبتاه أولا وآخرا == عدد ( يحي ) عند من قد حررا
فرغت منه عام ألف ومئات == أربعة - أيضا - وتسع سنوات
في عمر يقارب السبعينا == من بعد سبعة من السنينا
والكتاب مطبوع للدار الجماهيرية للنشر والتوزيع بمصراته الجماهيرية الليبية
والله أعلم