ما معنى هذه العبارة ؟

[علال بن أحمد بوربيق]

قال الإمام ابن عبد البر في كتابه التمهيد:

أخبرني قاسم بن محمد قال حدثنا خالد بن سعد قال سمعت سعيد بن عثمان يقول سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول:" اجتمع على هذه المسألة ثلاثة أنا أخالفهم مالك وابن القاسم وأشهب يقولون إن في الزيت الزكاة ما اجتمع الناس على حبه فكيف على زيته."​

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: ما معنى هذه العبارة ؟

قال الإمام ابن عبد البر في كتابه التمهيد:

أخبرني قاسم بن محمد قال حدثنا خالد بن سعد قال سمعت سعيد بن عثمان يقول سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول:" اجتمع على هذه المسألة ثلاثة أنا أخالفهم مالك وابن القاسم وأشهب يقولون إن في الزيت الزكاة ما اجتمع الناس على حبه فكيف على زيته."​

بارك الله فيكم
يعني أنه يخالفهم في كون زكاة الزيتون تخرج من زيته وهو إنما يقول بإخراجها من حبه
وذلك جلي في عبارة ابن عبد البر نفسه في الاستذكار ناقلا عن ابن عبد الحكم:
" تؤخذ زكاة الزيتون من حبه إذا بلغ خمسة أوسق
قيل لمحمد إن مالكا يقول إنما تؤخذ زكاته من زيته فقال : ما اجتمع الباب على حبه فكيف على زيته "
ومع أن ابن عبد البر في الكتابين لم يتعرض لشرح تلك العبارة إلا أنها تدل على استبعاد ابن عبد الحكم لإخراجها من الزيت وأن الخلاف في إخراجها من حبه معروف فكيف بالزيت ؟
هذا ما ظهر لي والله أعلم
وقال القرافي في الذخيرة " بعد قول محمد إنها إنما تخرج من الحب :
وإنما قاسه على سائر الحبوب
قال -القرافي-: والفرق للمذهب أن الحبوب إنما تؤخذ منها حالة يصلح للادخار منها ومثلها من الزيتون الزيت وما لا زيت له يتخرج على العنب والرطب اللذين لا زيت ولا تمر لهما في إخراج الثمن أو الحب والتخيير "
والله أعلم

 

[علال بن أحمد بوربيق]

رد: ما معنى هذه العبارة ؟

بارك الله فيك
يعني أنه يقصد بـ"ما اجتمع الناس" إجماع العلماء ؟

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: ما معنى هذه العبارة ؟

بارك الله فيك
يعني أنه يقصد بـ"ما اجتمع الناس" إجماع العلماء ؟

وفيك بارك الرحمن
لا أدري هل يقصد الإجماع أو اتفاق المذهب فلينظر