العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
كعادتك، ملاحظة في محلها، فعلاً لا تشعر وأنت تقرأ للخطابي أنه ينتسب أو حتى ينطلق من مذهب معين.
من ينظر في كتب الخطابي - رحمه الله - يرى أنه لا ينتسب لمذهب معين بل هو يتكلم باجتهاد خاص فلا ينسب نفسه لمذهب معين ولا يقول قال أصحابنا أو يقول مذهبنا ويشير إلى مذهب من المذاهب الأربعة أو نحو ذلك بل ينقل المذاهب كلها على حد سواء دون أن يظهر انتسابه لأحدها
وهو القائل - وقوله مشهورٌ على اللُّسُنِ - :
فسامحْ ولا تستوف حقك كلَّهُ ** وأبقِ فلم يستوفِ قَطُّ كريمُ
ولا تَغْلُ في شيءٍ من الأمر واقتصد ** كلا طرفَيْ قصد الأمور ذميمُ!