رد: كيف يقول الشافعية بوجوب الجهر بالبسملة رغم أن الجهر بالقراءة سنة ؟
بارك الله فيكم اين قرأتم بوجوب الجهر بالبسملة
وأين قرأتم من أسر بها وجهر بسائر آيات بطلت صلاته هذا لم يقله احد من العلماء المسلمين
بل اجمع العلماء علي صحة صلاة من اسر بها ومن جهر بها
لا يقول الشافعية بوجوب الجهر بالبسملة
الجهر بالفاتحة كلها سنة
فمن اسر البسملة وجهر ببقية الفاتحة صحت صلاته عندنا
اما من ترك البسملة بالكلية ولم يسر بها ولم يجهر بها وبدأ بالحمد الله رب العالمين فلا يصح صلاته عند الشافعية
ولا ادري هل هو مذهب المالكية عدم قراءة البسملة بالكلية لعل الأخوة المالكية يخبرونا بالأمر
لأن ابن كثير يقول في تفسيره
"عند الإمام مالك: أنه لا يقرأ البسملة بالكلية، لا جهرًا ولا سرًا، واحتجوا بما في صحيح مسلم، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير، والقراءة بالحمد لله رب العالمين "
انتهي
بل قال ابن كثير في تفسيره عندما ذكر ادلة العلماء في المسئلة:
فهذه مآخذ الأئمة، رحمهم الله، في هذه المسألة وهي قريبة؛ لأنهم أجمعوا على صحة صلاة من جهر بالبسملة ومن أسر
انتهي
من اسر بالبسملة وجهر في الباقي صحت صلاته عند الشافعية والحنابلة والحنفية والمالكية
بالأجماع الذي نقله ابن كثير
بارك الله فيكم
