نظرية العابث و الباعث

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري(د. الأخضر بن الحضري الأخضري) عضو موثق.]

بين العابث و الباعث:
تردد المتأمل في جلب المباني اللائقة بهذا المهم،
و تماثلت عنده المقدمات و الخواتيم على وجه اختلت فيه مفاهيم المتوسمين الأدعياء..فأضحى العابث و الباعث كفرسي رهان حلا و ترحالا،
والغلبة بينهما مناصفة...
ولكن الأمر أشكل حين صارللعابث باعث !!!!!

 

[بومدين مختار ديداني]

رد: نظرية العابث و الباعث

صدقتم أستاذنا الفاضل فقد و قعتم على موضع الداء. و كم قال ابن الجوزي رحمه الله - و هو يعاني من أهل زمانه:
عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلّب
يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب
ميازيبهم إن تندت بخير إلى غير جيرانهم تقلب
وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي لا تطرب

 

[د. سعيد بن متعب القحطاني]

رد: نظرية العابث و الباعث

ليس بأمر جديد- استاذنا الفاضل - ألم يقل فرعون من قبل : (ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد)
فلكل عابث باعث.
ومن باب التحجية : هل لقارئها أن يكررها عشر مرات ، وكيف سينطقها إخواننا المصريون وأهل الشام وأهل السودان ؟

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري(د. الأخضر بن الحضري الأخضري) عضو موثق.]

رد: نظرية العابث و الباعث

الشيخ المحقق بومدين ، و الدكتور الفاضل سعيد القحطاني/
كلمة حق من أخيك تفتّح المغاليق ، و تحبر النظريات و تحكم المواثيق..
و أستأذنكم في فتح باب لذكر الفروق بين الأخوين :
ـ من حيث المسالك :
للباعث أدلة بالاعتبار معتبرة و مرسلة ، و للعابث تخيلات و أوهام.
ـ من حيث الغايات :
للباعث تشوف لجلب مصالح الأنام ، و للعابث مصلحة تورث الفساد عبر الزمان..

 

[بومدين مختار ديداني]

رد: نظرية العابث و الباعث

بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل على هذه الفروق الدقيقة بين الباعث و العابث. و مما يعجبني فيكم دقة الألفاظ التي تعبرون بها، ألفاظ قليلة و لكن معانيها كثيرة و هذا هو شأن العلماء و المحققين - نحسبكم كذلك و لا نزكي على الله أحدا - حفظكم الله و نفعنا بعلمكم

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري(د. الأخضر بن الحضري الأخضري) عضو موثق.]

رد: نظرية العابث و الباعث

حفظ الله ودّك و أعلى مقامك:سيدي بومدين
ذكرت فروقا تمثيلا لا حصرا ، و قصدت أن نشترك في تخريج فروع و أصول هذه المسألة...

 

[سلوى]

رد: نظرية العابث و الباعث

في رأيي أن:

الباعث تأنى فوقف على أسرار الشريعة وحكمها
والعابث تعجل فتفلت من المنهجية وضوابطها

للباعث نظرة شمولية وللعابث نظرة جزئية

الباعث يطبق الأحكام الشرعية بحفظ المقاصد الشرعية
العابث يتلاعب بالشروط والأركان بقصد إسقاط الأحكام



وبارك الله فيكم أستاذنا الفاضل
وأفادنا منكم علماً وفهماً ونرجو منكم المزيد