زايد بن عيدروس الخليفي
:: متخصص ::
- إنضم
- 22 يونيو 2008
- المشاركات
- 1,566
- التخصص
- الحديث وعلومه
- المدينة
- أبوظبي
- المذهب الفقهي
- الحنبلي ابتداءا
من المقرر أن سبب تعليق الحكم بعلته أن وصف ظاهر منضبط يمكن للمكلف اعتباره ليتحقق الحكم، ومن المعلوم بأن العلة مظنة تحقق الحكمة من التشريع، وإلا كان جعلها علة غير معقول ،،
وفي قصة استشكال عمر بن الخطاب لقصر الصلاة بعد أمن الكفار-، ظهر لي أنه رأى الحكمة من تشريع الحكم قد ذهبت، فلم يبق الحكم بعدها ؟
وكان جواب النبي صلى الله عليه وسلم: ".. اقبلوا صدقته"
وهذا هو محل النقاش: إذا انتفى كون علة الحكم مظنة تحقق الحكمة، هل يلغى الحكم؟ أو يبقى لأن هذه الحالة نادرة؟
وفي قصة استشكال عمر بن الخطاب لقصر الصلاة بعد أمن الكفار-، ظهر لي أنه رأى الحكمة من تشريع الحكم قد ذهبت، فلم يبق الحكم بعدها ؟
وكان جواب النبي صلى الله عليه وسلم: ".. اقبلوا صدقته"
وهذا هو محل النقاش: إذا انتفى كون علة الحكم مظنة تحقق الحكمة، هل يلغى الحكم؟ أو يبقى لأن هذه الحالة نادرة؟