العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

من هو البساطي؟

عزة

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
18 يوليو 2009
المشاركات
540
التخصص
فقه
المدينة
...........
المذهب الفقهي
حنبلي
قال الحطاب في مواهب الجليل،(3/444)، طبعة دار الكتب العلمية

"قال البساطي في شرح كلام المصنف ولا يجب على صبي ولا مجنون ولا معتوه انتهى.
قلت: إن كان مراده بالمعتوه المجنون وهو الذي فسره به ابن رشد في أول رسم من سماع ابن القاسم من كتاب الصلاة فقال المعتوه الذاهب العقل لا يصح منه نية يعيد من ائتم به أبدا فلا يصح عطفه عليه، وإن كان مراده به ضعيف العقل كما هو الغالب في استعمالهم فالظاهر أن الحج لا يسقط عنه."

فمن هو البساطي؟ وأين أجد ترجمته؟
جزاكم الله خيرا.
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من هو البساطي؟

هو شمس الدين، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن عثمان، الطائي، البساطي، المالكي، قاضي قضاة مصر، ولد في بساط [من الغربية بمصر سنة (760هـ)، ألف العديد من المؤلفات؛ منها: (شفاء الغليل في مختصر الشيخ خليل)، و(حاشية على المطول) و(مقدمة في أصول الدين)، وقد تولى القضاء بالديار المصرية سنة (823هـ)، واستمر 20 سنة إلى أن مات سنة (842هـ).
انظر: ((النجوم الزاهرة))[15/466]، و((الضوء اللامع))[7/5]، و((شذرات الذهب))[9/356]، و((الأعلام)) للزركلي [5/332].
هذه الترجمة اختصرتها من بعض المواقع وقد أثبت مصادرها من هناك والعهدة عليهم في ذلك
ولعلنا نزيد الموضوع بحثا
إن شاء الله
 

عزة

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
18 يوليو 2009
المشاركات
540
التخصص
فقه
المدينة
...........
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: من هو البساطي؟

جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم أيها الفاضل
وأيضا وردت ترجمته في: نيل الابتهاج،(ص511)؛ شجرة النور الزكية،(1/241).

وبانتظار مزيدكم.
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من هو البساطي؟

جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم أيها الفاضل
وأيضا وردت ترجمته في: نيل الابتهاج،(ص511)؛ شجرة النور الزكية،(1/241).

وبانتظار مزيدكم.
بارك الله فيكم
في شجرة النور ص 241 : أنه لم يكمل شفاء الغليل الذي شرح به مختصر خليل وأكمله النويري قلت : والنويري توفي سنة 857هـ على ما في جامع الشروح والحواشي للحبشي وفي هذا الأخير ذكر للبساطي شفاء الغليل شرح مختصر خليل ثم ذكر شرح ابن مرزوق على المختصر وقال : وعليه الحاشية التالية :" شفاء الغليل حاشية على شرح ابن مرزوق وذكر أنها للبساطي
فيا ترى هل هما مصنف واحد ؟
فائدة في نسبته : فاتت هذه النسبة ابن الأثير في "اللباب" والسيوطي في "لب اللباب" واستدركها عليهم عباس رضوان في "فتح رب الأرباب" فقال : البساطي نسبة إلى بساط الأحلاف قرية بأرض مصر من الغربية وبساط قروص أخرى بها من السمنودية .
والله أعلم
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من هو البساطي؟

قال الحطاب في مواهب الجليل،(3/444)، طبعة دار الكتب العلمية


"قال البساطي في شرح كلام المصنف ولا يجب على صبي ولا مجنون ولا معتوه انتهى.
قلت: إن كان مراده بالمعتوه المجنون وهو الذي فسره به ابن رشد في أول رسم من سماع ابن القاسم من كتاب الصلاة فقال المعتوه الذاهب العقل لا يصح منه نية يعيد من ائتم به أبدا فلا يصح عطفه عليه، وإن كان مراده به ضعيف العقل كما هو الغالب في استعمالهم فالظاهر أن الحج لا يسقط عنه."

فمن هو البساطي؟ وأين أجد ترجمته؟

جزاكم الله خيرا.

ويبدو أن الرهوني كذلك يعتمد كثيرا على شرح البساطي فقد رأيته كثيرا ما يعزو له من ذلك قوله في ج 2ص47 :
" وما شرحه به البساطي وق من أن المراد مجاوزة محلها - يعني سجدة التلاوة- بحيث يقرأ ما بعده وما قبله ويتركه أولى مما شرحه به ز تبعا لعج لأنه يتكرر مع قول المصنف الآتي وإن تركها وقصده صح إلخ "
وقال في ص 335 من نفس الجزء :" قال البساطي ما نصه : وعدم زيادة أي وندب أن لا يزيد المسكين الواحد على الصاع أهـ" قال ذلك في زكاة الفطر
وبين وفاة الحطاب ووفاة الرهوني قريبا من ثلاثمائة سنة
والله أعلم
 
أعلى