كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

[فهد بن عبدالله القحطاني]

كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟
هل تتخصص في الذي تميل له نفسك ؟
أو في التخصص الذي أتقنته ؟
أو في التخصص الذي لم تتقنه ؟
مثاله : طالب علم أتقن بشكل جيد علم الحديث , ولم يتقن التفسير بعد , ويميل كثيرا لأصول الفقه , وعُرض عليه في الدراسات العليا هذه التخصصات الثلاثة , فماذا يختار ؟

 

[فهد بن عبدالله القحطاني]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

............

 

[د.محمود محمود النجيري]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

إن كان الطالب غير معين في وظيفة بالجامعة، يختار ما يؤدي به إلى الوظيفة.
أما إن كان معينا، فالأمر- في نظري، كما لو أنه سيتزوج، أرى له أن يختار التي يحبها؛ حتى يسعد معها.

 

[انبثاق]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

رأيي
*إذا كان يعلم من نفسه أنه يستطيع أن يتقن العلم الذي يميل إليه..
فيختاره..(الأصول في المثال المذكور)..
*وإذا كان يعلم من نفسه أنه لايستطيع،فيختار ما يتقنه..(علم الحديث في مثال هذا الموضوع)..
وجميل جدا ألا ينسى الاستخارة,,

 

[ابتسام]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

من وجهة نظري أرى أن يختار ما تميل له نفسه
وكذلك أذكره بالإستخارة
وفقك الله ​

 

[محمد المالكي]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

تخصصي اختاره أبي -شفاه الله- وألزمني به.

على غير عادته في جميع شؤونه , أعني الإلزام.

وأضحيت والحمد لله مقتنعا باختياريه جميعا.

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

في نظري أن يختار ما يميل إليه ويحبه فإنه سبيل إلى أن يتقنه فمن أحب شيئا لزمه وأكثر منه ومن لزم شيئا أتقنه بإذن الله .

 

[الزهراء]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

في رأيي يختار الذي يميل إليه ويتقن منه ما يؤهله لإجتياز اختبار القبول ، فلا تكفي العروض بل الأهم اجتياز متطلبات القبول ، والله اعلم .

 

[مهند بن حسين المعتبي]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

هذا الموضوع طويل الذَّيل ، بعيد النيل ، لا يحسن فيه الارتجال ، ولا تعريض الفنون للابتذال ، فلابد من مراعاة فَهْمِ المتقدِّمين لهذا الموضوع ، وكيف فهموه ...

وفي رأيي:

* ألقِ خلفَ ظهركَ كلَّ حديثٍ عن التخصص ، حتى تتقنَ أصولَ العلمِ ، وما يقبح بطالبِ العلم جهلُه؛ من قرآنٍ ، وأصولِ حديثٍ ، وعربيَّةٍ بعلومها ، وفقهٍ ، وأصول فقهٍ ، وقواعد تفسير ، وقدرٍ صالحٍ من تفسير كلام الله ، وأصول الدين ، وغير ذلك مما وضعه المتقدمون والمتأخرون من مبادئ العلوم .

ولستُ هنا أعني ما يجبُ على المسلم ، فذاك مطلوبٌ ممن يريد التخصص وغيره ، لكن هذا واجبٌ على من يريد التخصُّصَ ؛ لترابطِ العلوم ، وعدمِ إمكانِ فهمِ بعضها دون ربط الآخر به .

* لا تغتر بحُبِّ الفنِّ من أوَّلِ وهلة ، فالفنُّ يُذَوِّقُ صاحبَه حلاوةً قد يسلبها منه فيما بعد إذا شقَّق مسائله ، وحقَّقَ دلائله ، فيضيع العاشق بعد ذلك !
فمن تذوَّقَ حلاوة الأسانيد السَّهلة ، وكلام المحدثين ، فاختار الحديثَ = رأى بعد ذلك أنَّه بحاجةٍ لصرف الزمان في تحقيق كثيرٍ من المسائل الحديثيَّة المتعلِّقة بطبقات الرجال ، ومناهج المتقدِّمين ، وفقه الحديث ، وسبر أحوال الرواة ، وحفظ تواريخ الولادات والوفيات .... إلخ .

وهكذا في فنون العلم .

فلابُدَّ من إتقانِ مبادئ كُلِّ فنٍّ ، واستيعاب أواسطه ، وتصوُّرِ أواخره .

وهل العلومُ إلاَّ شبكة واحدة لا تقبل التفكك ولا التجزؤ ؟!
وهل فصل العلوم بعضها عن بعض إلاَّ طريقة من لم يفقه حقيقة العلم ؟!

هذا كُلُّه من حيثُ حاجة طالب العلم للاستيعاب ، وفقه الشريعة .

* ثمَّ بعد ذلك ، ليضعَ نفسَه - إن شاءَ - في نهرِ علمٍ يختاره إمَّا رغبةً منه ، وإما لحاجةِ الأمَّةِ لذلك ؛ ينهل من معين مائه العذب الفرات ، فيحقِّقُ فيه ويُدَقِّق ، ويقرأ ويستوعب ، ويحفظ ويفهم ، فينفع الله به .

ولا يُعذر - أبداً - إن أراد أن ينسبَ نفسه لأهل العلم من مسائل العلمِ (أصولاً وفروعاً).

* ولا يغترُّ الطالبُ ببعضِ الأطروحات التي تؤصِّلُ أهميَّةَ التخصُّصِ على نحو أن يكونَ (ضليعاً) في الأصولِ (جاهلاً) في العربيَّةِ (عاميَّا) في الفقهِ ؛ فذاك شيءٌ لو اطَّلعَ عليه متخصِّصوا العصور المتقدِّمة = لبالوا الدمَ أسىً على حالِ المتخصِّين المتأخرين .
خذْ هذهِ الإشارات:
* ابن هشام [صاحب التواليف اللغويَّة] كان يحفظُ (مختصرَ الخرقي) في فقه الحانبلة!
* الشاطبي (ابن فيُّرُّه) [عالِمُ القراءات صاحب (حرز الأماني)] كان يملي (الصحيحين) !
وغيرهم كثيرٌ ..
فهؤلاءِ هم المتخصِّصون !
واليومَ عالمُ عربيَّة لا يحسن الطهارة ، وعالمُ أصولٍ لا يميِّزُ أصولَ أهلِ السنَّةِ عن غيرهم ، وفقيهٌ لا يحسن إقامةَ المكتوبِ فضلاً عن إقامةِ لسانِه ، ومُحَدِّثٌ لا يستطيعُ الجمعَ بين (قولِ النبيِّ ) صلى الله عليه وسلَّم و(فعله) ؛ لأنها من اختصاص أهل الأصول ..

على العلمِ السَّلامُ إن كان التخصُّصُ هكذا !
​

 

[بشرى عمر الغوراني]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

مجرد فكرة:

أستاذنا الفاضل قد أرشدنا إلى جدول يساعد الطالب على اختيار بحثه

الفقه............ الحديث .............الأصول ​

الرغبة

نوع المدرسين

كثرة العناوين

توفر المراجع


تستطيعون تغيير المعطيات
وإعطاء كل منها نسبة معيّنة في كل تخصص
وأيها يكون مجموع النسب فيها أعلى تكون هي المناسبة
والله أعلم

 

[فهد بن عبدالله القحطاني]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

ما تقولون ؟
فقه أو أصول فقه ؟

 

[محمد المالكي]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

فقه

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

ما تشعر أنه يقرّبك إلى الله...
(الفقه)

 

[أم طارق]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

أما عني فأجدني لا أحسن حفظ المسائل الفقهية وكثرة والتفريعات لذا فالأصول أقرب إلى نفسي

 

[ابتسام]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

في ميدان الحياة أجد أن تختار الفقه فهو الأكثر نفعا- إن شاء الله- وخصوصا إذا عز على المرء إيجاد من يفتي له في أموره ...
إعزم أمرك وتوكل على الله
(فقه)
وفقك الله وهداك إلى الأفضل من أمرك
​

 

[د. أريج الجابري]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

أما عني فأجدني لا أحسن حفظ المسائل الفقهية وكثرة والتفريعات لذا فالأصول أقرب إلى نفسي

وأنا كذلك

 

[أم عبد الله السرطاوي]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

ما تقولون ؟
فقه أو أصول فقه ؟

فقه

 

[الدرَة]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

ما يميل إليه طبعا.

 

[زهرة الفردوس]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

أصول الفقه اخي ، فمن أحب شيئاً أتقنه وبرع فيه
ومهما عرضت لك صعوبات في طريقك يذللها الله أمامك مادام القصد وجهه الكريم وخدمة دينه
ومن تجربة شخصية أقول :مهما صادفك من صعوبات وهي كثيرة في هذا العلم فكل واحدة منها ستدفعك للأمام والمثابرة أكثر وأكثر

 

[فهد بن عبدالله القحطاني]

رد: كيف تختار تخصصك الشرعي في الدراسات العليا ؟

شكرا للجميع وكان طرح الموضوع لإفادة الجميع وليس الموضوع خاصا بي , فقد اتخذت قراري منذ أمد ..