العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
انظر تعليقنا على مسابقات الخيول هنا
لو جاز التعلق بهذه العلة على عمومها لوجب أن يكون الإنسان ذاكرا مصليا طوال الوقت. ولكن لما لم تكن الصلاة واجبة طوال الوقت، والذكر مندوب لا أكثر كان الأصل في اللهو أنه مباح إلا إن أكثر منه الإنسان فيدخل في الكراهة وربما إلى التحريم إن صار يخل في بعض الواجبات
إذاً سداً لذريعة الإشغال، أليس كذلك؟
تقصدين ذريعة الإشغال عن الواجبات أليس كذلك؟