رد: إذا إختلف مذهب المؤلف وشارحه؟؟؟
هذا يحتاج دقة نظر إلى طريقة الشارح ومنهجه في الشرح
فأحياناً لا تظهر من طريقة الشارح النظرة المذهبية في شرحه
نعم
والمتأمل يحتار أحيانا...
وهناك كتاب في صلب الموضوع المطروح... (ومن الأخوة والأخوات الزيادة والفائدة)
[وهو بحاجة لخدمة] فالمطبوع – بحسب علمي – قديم , أجيز عام 1347هـ . أو مصوّر عنه...
والنقول التي فيه بحاجة إلى عزو كامل, ومقارنة... فتوجد نقول مأخوذة بطريق وسيط وبالإمكان النسبة للمرجع الأصلي وبخاصة إذا كان مشهورا
مع ملاحظة التداخل بين النقل والتأليف...مع انه
من الكتب الجامعة والمحررة...
ولقد أظهر الشارح طريقته...وبيّن مؤلفه رحمه الله منهجه في الجمع ... وكيفية استفادته من كتب مذهبه....فهو مالكي ومؤلف الكتاب أو المتن المشروح شافعي....
والكتاب هو: الاصل الجامع لايضاح الدرر المنظومة فى سلك جمع الجوامع.
جاء في مقدمته:
"... يقول العبد الفقير الى رحمة ربه الغنى
حسن ا
بن الحاج
عمر بنعبد الله السيناوي الزيتونى المالكى انى اردت ان اشرع فى شرح لطيف موضح لدرر الفاظ
كتاب جمع الجوامع الذي جمع مقاصد زهاء مائة مصنف من المصنفات فى علم الاصول...
لمصنِّفه الشيخ الامام العلامة تاج الدين... ابن الشيخ الامام تقي الدين السبكى رحمهما الله بخلاصة ما فى شرحه على مختصر ابن الحاجب والمنهاج للبيضاوي مع زيادات كثيرة عليها
فحوى - مع صغر الحجم حيث بالغ فى ايجازه - غزارة العلم ففى كلِّ ذرَّة منه درَّة
فرَومِ اختصاره بعده متعذّر ... وروم النقصان منه متعسر ....
فاعتنى بشرحه كثيرون رحمهم الله واردت ان اشرحه إن شاء الله
باسلوب مبتكر.
بجمع متون في متن, وشروح فى شرح معتبر, مؤاخيا جمعا بين الفرعوالاصل ان اطبق عليه ارجوزة نظم الحافظ جلال الدين السيوطى الشافعى التى ضمن فيها هذا المختصر الجامع للأصلين اعنى اصول الفقه واصول الدين قائلا "
ضمنتها جمع الجوامِع الذي ... حَوَى أُصول الفقهو الدِّينِ الشَّذِي
وربما غير بالاسقاط ما كان معترضاً أو زاد بالإلحاق ماكان منقوصا او افاد ما لم يتعرض له فى ذا المختصر كما قال:
وَ رُبَّمَا غَيَّرْتُ أَوْ أَزِيْدُ ...... مَا كَانَ مَنْقُوضًا وَ مَا يُفِيْدُ
فَلْيَدْعُهَا قَارِئُهَا و السَّامِعُ ... بِكَوْكَبٍ وَ لَو يُزَادُ السَّاطِعُ
كما انى اريد ان اطبق عليه ايضا تكميلا لفوائد ذوي المذهب المالكى قواعد الاصول المالكية التى نظمها العلامة الشيخ سيدى عبد الله ابن ابراهيم العلويالشنجيطى [الشنقيطي] وهى التي ابتنت عليها فصولها الفرعية كما قال معيدا الضمير على المذهب المالكى:
اردت ان اجمع من اصوله... ما فيه بغية لذي فصوله
[وسماه بما سماه به في قوله]:
سميته مراقي السعود...........لمبتغي الرُّقيِّ والصعود
كما انى اريد ان اطبق ايضا على مسائل المتن ما وافقها مما ذكره العلامة الشيخ سيدي محمد ابن عاصم المالكى فى علم الاصول فى النظم الذى سماه بقوله:
سميتها بمهيع الاصول... لمن يريد الاخذ فى الاصول
كى يتضاعف سرور ذي المذهب المالكى بجمع شمله بأصول مذهب [ـه] فى ارض اصول المذهب الشافعى . ويتنزه الناظر اليه برؤ ية اشجار النظاير ملتفة فى أ
جنَّة الفاظه ويتنعم المتامل فيه
بابتكار جمع معانيها مقصودة فى خيام معانيه وسميته ( بالاصل الجامع لايضاح الدرر المنظومة فى سلك جمع الجوامع) والله أسأل ان يتقبل بفضله. وينفع به كما نفع باصله انه ذو فضل عظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل" إلخ ما قال رحمه الله
(بعض الكلمات تم تعديلها عن المطبوع)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركته
