لعن المعين

[محمد هرز جامع]

ما حكم لعن بشار ؟

جزاكم الله خيرا.

 

[محمد هرز جامع]

رد: لعن المعين

ألهذا الحد أنت مخيف يا بشار ؟

 

[محمد هرز جامع]

رد: لعن المعين

جاء في المفهم :
" وقوله : (( لعن الله السَّارق )) ؛ أي : أبعده الله . وقد تقدَّم : أن أصل اللعن : الطرد ، والبعد .وفيه ما يدلّ على جواز لعن جنس العصاة ؛ لأنَّه لا بدَّ أن يكون في ذلك الجنس من يستحق ذلك اللعن ، أو الإثم ، أو الدُّعاء عليه . وليس كذلك العاصي المعيَّن ؛ لأنَّه قد لا يستحق ذلك ، فيعلم الله أنَّه يتوب من ذلك ، فلا يستحق ذلك اللعن بذلك .​

وقد ذهب بعض النَّاس : إلى أنَّه يجوز لعن المعيَّن من أهل المعاصي ما لم يُحَدّ . فإذا حدّ لم يجز ؛ لأن الحدود كفارة . وهذا فاسد ؛ لأنَّ العاصي المؤمن لم يخرج بمعصيته عن اسم المؤمن . وقد قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( لعن المؤمن كقتله )). وقد نهى عن اللَّعن . وهو كثير . وقد نهى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن لعن الملقب بـ (( حمار )) ؛ الذي كان يشرب الخمر كثيرًا ، فلعنه بعضهم ، فنهاهم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن لعنه . وهو صحيح نصٌّ في الباب . وفرق بين لعن الجنس والشخص ؛ لأنَّ لعن الجنس تحقيق وتحذير ، ولعن الشخص حسبان وتعيير . وأمَّا الكافر فلا حُرْمةَ له. ويجب الكفُّ عن أذى مَنْ له ذمَّة ".

 

[محمد هرز جامع]

رد: لعن المعين

قال الخلال : " وما عليه أحمد هو الحق من ترك لعن المعين ، لما فيه من أحاديث كثيرة تدل على وجوب التوقي من إطلاق اللعن "

 

[محمد هرز جامع]

رد: لعن المعين

لكن هل يمكن الاستدلال بحديث المرأة التي دعاها زوجها إلى الفراش، فأبت، أن الملائكة تلعنها حتى تصبح، على جواز لعن المعين ؟

 

[زياد العراقي]

رد: لعن المعين

أن الملائكة تلعنها حتى تصبح، على جواز لعن المعين ؟

وهل نحن من الملائكة حتى نلعن مثلهم . هم مسيرون لا مخيرون. لا يلعنون إلا بأمر من الله

ما حكم لعن بشار ؟

ألهذا الحد أنت مخيف يا بشار ؟

نسأل الله له الهداية

 

[عبد القادر ابو بكر غنيم]

رد: لعن المعين

وأمَّا الكافر فلا حُرْمةَ له.​

ألا يفهم من الاية في قول الله تعالى
" ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنه الله والملائكه والناس اجمعين "
سورة البقرة الاية 161
اشتراط موتهم على الكفر في مسألة لعن الكافر المعين

 

[سما الأزهر]

رد: لعن المعين

اشتراط موتهم على الكفر في مسألة لعن الكافر المعين

لعن المعين على حالين :
الأول : أن يكون النص ورد بلعنه مثل إبليس أعاذنا الله منه ، أو ورد النص بموته على الكفر مثا فرعون وهامان ، فاللعن هنا جائز .
قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (1/214) : ويجوز لعن من ورد النص بلعنه ، ولا إثم عليه في تركه اهـ .
الثاني : لعن الكافر أو الفاسق على سبيل التعيين ، ممن لم يرد النص بلعنه بعينه ، فالراجح عدم جواز لعنه لما رواه البخاري عن عبد الله بن عمر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مِنْ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا وَفُلانًا بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( لَيْسَ لَكَ مِنْ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ) . والله تعالى أعلى وأعلم ِ

 

[إبراهيم ناصر العتيبي]

رد: لعن المعين

لعن المعين إن كان قدمات فهو ملعون

أما إن كان حي فلا يلعن لأن معنى اللعن الطرد من رحمة الله

كأنك تقول لا تهديه يارب

أتمنى مراجعة تفسير قول الله تعالى

ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون


فتاب الله عليهم

والعلم عند الله

 

[محمد هرز جامع]

رد: لعن المعين

جاء عن بعض السلف لعنهم لأبي حنيفة رحمه الله . وفيه جواز اللعن عندهم للمعين.