إسلام بن إبراهيم بن عفيفي
:: متابع ::
- إنضم
- 26 ديسمبر 2011
- المشاركات
- 97
- الكنية
- أبو عبيدة
- التخصص
- اقتصاد
- المدينة
- *******
- المذهب الفقهي
- شافعي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه....وبعد:
فإني في آخر عام في كلية الاقتصاد ..وبالطبع طلب مني مشروع تخرج فقررت بحمد الله أن أقدمه في الاقتصاد الإسلامي على غير عادة هذه الكليات الوضعية والحمد لله قبله الدكتور
غير أني فوجئت وقد أوشكت على النهاية أن الدكتور لم يفهم بحثي ...فإنه كان يقصد دراسة واقعية للمنشات الإسلامية في مجال الاقتصاد وقصدتُ التقعيد الشرعي المحض أولا ثم التعريج على أمور واقعية ...إلى آخره
فعندما أتيته بنقاط البحث قال لي أنا لا استطيع أن اناقشك في هذه الأمور -يعني أنه ليس عنده علم بالشريعة لمناقشتي- فتكلمنا إلى أن وصلنا أن أضيف شيئاً من الأمور التقعيدية مع كثير من الأمور الاقتصاد الإسلامي الواقعية....مثل البنوك الإسلامية وتطورها ،المؤسسات الإسلامية الاقتصادية في العالم ،أحوال الدول الإسلامية الاقتصادية ،كيفية التنمية الحديثة وعلاج الفقر من منظور اقتصادي،إلى آخر هذه الأمر الإقتصادية التي تعنى وفقط بالنظر الخارجي للإسلام لا من حيث كونها مسائل شرعية تبنى على تقعيد شرعي وفقهي وأصولى ..........وكثير من هذه الأمور أنا لا أوافق عليها -أي الوضعية-
المهم أنه لم يبق إلا القليل على التسليم وأنا تقريباً لم أفعل شيئاً فيما طلب وعندي مشروعي تقريباً بمثابة رسالة ماجستير -بفضل الله وتوفيقه وحده إذ لا حول ولا قوة إلا بالله- وأنا الآن لا أعلم ما أصنع بالتحديد
هل أختصر من مشروعي الذي أنوي أن أعتمده كرسالة ماجستير- ولكن ربما تقابلني ذات المشكلة في الماجستير إذ أن كلية إقتصاد وعلوم سياسية في مصر ليس فيها مشرف شرعي على الأبحاث في حدود علمي كما في الدول الأخرى ، وكما حُدِّثت عن الشيخ السالوس أنه قال لأحد إخواني أنه ربما يتعين على دارسين الاقتصاد أمثالنا الدراسة الشرعية له وتقديم الحلول للمسلمين لتنقذهم من كبوتهم الاقتصادية وقد وجدت هذا في كتابه موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة والاقتصاد الإسلامي -....أم أبدأ في الدراسىة الميدانية للمنشات الإسلامية وواقع اقتصاد الدول المسلمة في مقابلة العالم ...إلى آخره
أشيروا عليَّ بارك الله فيكم
فإني في آخر عام في كلية الاقتصاد ..وبالطبع طلب مني مشروع تخرج فقررت بحمد الله أن أقدمه في الاقتصاد الإسلامي على غير عادة هذه الكليات الوضعية والحمد لله قبله الدكتور
غير أني فوجئت وقد أوشكت على النهاية أن الدكتور لم يفهم بحثي ...فإنه كان يقصد دراسة واقعية للمنشات الإسلامية في مجال الاقتصاد وقصدتُ التقعيد الشرعي المحض أولا ثم التعريج على أمور واقعية ...إلى آخره
فعندما أتيته بنقاط البحث قال لي أنا لا استطيع أن اناقشك في هذه الأمور -يعني أنه ليس عنده علم بالشريعة لمناقشتي- فتكلمنا إلى أن وصلنا أن أضيف شيئاً من الأمور التقعيدية مع كثير من الأمور الاقتصاد الإسلامي الواقعية....مثل البنوك الإسلامية وتطورها ،المؤسسات الإسلامية الاقتصادية في العالم ،أحوال الدول الإسلامية الاقتصادية ،كيفية التنمية الحديثة وعلاج الفقر من منظور اقتصادي،إلى آخر هذه الأمر الإقتصادية التي تعنى وفقط بالنظر الخارجي للإسلام لا من حيث كونها مسائل شرعية تبنى على تقعيد شرعي وفقهي وأصولى ..........وكثير من هذه الأمور أنا لا أوافق عليها -أي الوضعية-
المهم أنه لم يبق إلا القليل على التسليم وأنا تقريباً لم أفعل شيئاً فيما طلب وعندي مشروعي تقريباً بمثابة رسالة ماجستير -بفضل الله وتوفيقه وحده إذ لا حول ولا قوة إلا بالله- وأنا الآن لا أعلم ما أصنع بالتحديد
هل أختصر من مشروعي الذي أنوي أن أعتمده كرسالة ماجستير- ولكن ربما تقابلني ذات المشكلة في الماجستير إذ أن كلية إقتصاد وعلوم سياسية في مصر ليس فيها مشرف شرعي على الأبحاث في حدود علمي كما في الدول الأخرى ، وكما حُدِّثت عن الشيخ السالوس أنه قال لأحد إخواني أنه ربما يتعين على دارسين الاقتصاد أمثالنا الدراسة الشرعية له وتقديم الحلول للمسلمين لتنقذهم من كبوتهم الاقتصادية وقد وجدت هذا في كتابه موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة والاقتصاد الإسلامي -....أم أبدأ في الدراسىة الميدانية للمنشات الإسلامية وواقع اقتصاد الدول المسلمة في مقابلة العالم ...إلى آخره
أشيروا عليَّ بارك الله فيكم
