العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أسئلة في المواريث

أبو حبيبة

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
22 فبراير 2008
المشاركات
8
التخصص
محفظ قران
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الحنبلي
نريد أسئلة في المواريث لنقوم بحلها ومناقشتها في المنتدى
 

حمد بوجمعة

:: متخصص ::
إنضم
2 نوفمبر 2008
المشاركات
125
التخصص
شريعة
المدينة
جلفة
المذهب الفقهي
مالكي
وهذه مسألة مشابهة حتى يفهم الاخوة المسألة السابقة فمن لها ،هلك عن
3 زوجات
بنت
4 بنات ابن
3 جدات
 

حمد بوجمعة

:: متخصص ::
إنضم
2 نوفمبر 2008
المشاركات
125
التخصص
شريعة
المدينة
جلفة
المذهب الفقهي
مالكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن يلتحق بنا الأعضاء المشاركون في هذا القسم لتفعيل النقاش أمثال الأخ جامعي والقاضي المغامسي و الدكتور ربيع أحمد والأخت نور الأقصى و... وكل من له اهتمام بالفرائض


أخوكم / حمد بوجمعة
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


ولكن في المسألة انكسار على كل الفرق الموجودة وهي ثلاثة
وبعد النظر في عدد الرؤوس الموجودة والتي تسمى الرواجع ننظر بالانظار الاربعة بين (4-3-8) فيكون جزء السهم الخارج منها 24 نضربه في أصل المسألة الجامعة 40 نجد 960 ويسمى المصح
- نضرب جزء السهم 24 في نصيب الزوجات 5 يساوي 120 نقسمها على عدد رؤوسهن 4 تساوي 30 وهو نصيب كل زوجة.
- نضرب جزء السهم 24 في نصيب الجدات 7 يساوي 168 نقسمها على عدد رؤوسهن 3 تساوي 56 وهو نصيب كل جدة.
- نضرب جزء السهم 24 في نصيب البنات 28 يساوي 672 نقسمها على عدد رؤوسهن 8 تساوي 84 وهو نصيب كل بنت .
والله أعلم بالصواب ، ولقد تعبت من الكتابة يا صديقي العزيز فلو أعفيتنا جزاك الله خيرا من التفصيل ، الا إذا طلب من أحد الاخوة فلا بأس

هون عليك أخي, إنك لو احتسبت الأجر في إيصال المعلومة للآخرين كاملة واضحة فسيهون ذلك التعب كله وسيستحيل إلى لذة, طال الأمر أم قصر, فاحفظ أخي ودع عنك التواني والكسل ( ابتســـــــــــامة ) .



بارك الله فيك أخي ونفع بك, هناك ملحوظة يسيرة لعلك تعرفها من خلال هذا الحل, وجزاك الله خيرا على إثرائك للموضوع .

لا زلت مباركا أخي أبا عبد الرحمن



أقول مستعينا بالله مستلهما منه التوفيق للصواب :

بعد ما آلت المسألة إلى ما آلت إليه ننظر بين عدد رؤوس كل فريق وسهمه الذي أخذه بالتوافق والتباين فنجد أن بين عدد رؤوس الزوجات والجدات تباينا وبين عدد رؤوس البنات وسهامهم توافقا, نأخذ كامل عدد رؤوس من باين عددُ رؤوسهم سهامَهم ونجعله محفوظا جانب عدد رؤوسهم ونأخذ وفق عدد رؤوس البنات ونجعله محفوظا جانب عدد رؤوسهم, ثم ننظر إلى المحفوظات بالنسب الأربع فنجد أن بين وفق محفوظ البنات ومحفوظ الجدات تباينا فنضرب كامل أحدهما في كامل الآخر, ثم ننظر بين ناتج الضرب ومحفوظ الزوجات بالنسب الأربع كذلك فنجد أن بينهما توافقا فنضرب وفق أحدهما في كامل الآخر فتكون النتيجة اثني عشر نضربها في ما آلت إليه المسألة 40, فتصح من 480, بعد التصحيح نعطي كل ذي حقه حقه كالآت :

للأربع زوجات 60 سهما لكل واحدة 15 سهما

للثلاث جدات 84 سهما لكل واحدة 28 سهما

للثمان بنات 336 سهما لكل واحدة 42 سهما

وقد تناهت قسمة الفروض من غير إشكال ولا غموض, والله تعالى أعلى وأعلم وأعدل وأحكم سبحانه .


ملحوظة / هذه طريقة من طرق التصحيح في مسائل الرد وهناك طريقة أخرى وهي التصحيح أول بأول إلا أن هذه أخصر, والله تعالى أعلم .


لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .
 

حمد بوجمعة

:: متخصص ::
إنضم
2 نوفمبر 2008
المشاركات
125
التخصص
شريعة
المدينة
جلفة
المذهب الفقهي
مالكي
جزاك الله خيرا على هذه التنبهات القيمة
حقيقة لم اتفطن للتوافق الموجود لسرعتي في الحل ، ولكن على كل فالحل صحيح ، كذلك لو نعرض عن كل الانظار الاربعة المعروفة ونعمل التباين فقط لصحت جميع المسائل ... ولكن ..
ان تكن من أصلها تصح ***فترك تطويل الحساب ربح
محبك / ابو عبد الرحمان
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
جزاك الله خيرا على هذه التنبهات القيمة
حقيقة لم اتفطن للتوافق الموجود لسرعتي في الحل ، ولكن على كل فالحل صحيح ، كذلك لو نعرض عن كل الانظار الاربعة المعروفة ونعمل التباين فقط لصحت جميع المسائل ... ولكن ..
ان تكن من أصلها تصح ***فترك تطويل الحساب ربح
محبك / ابو عبد الرحمان


بالضبط, وهذا ما أردت الإلماح إليه .

وفقت وبوركت أخي أبا عبد الرحمن .
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
وهذه مسألة مشابهة حتى يفهم الاخوة المسألة السابقة فمن لها ،هلك عن
3 زوجات
بنت
4 بنات ابن
3 جدات


رب يسر بخير

أصل المسألة من أربعة وعشرين

للزوجات ثلاثة أسهم

والباقي واحد وعشرون سهما

وهذه مسألة الزوجية

نعمل مسألة لباقي الورثة وتسمى الردية

أصل مسألتهم من ستة ولا تكون إلا كذلك وترد إلى خمسة

للبنت ثلاثة أسهم

لبنات الابن الأربع سهم واحد

للجدات الثلاث سهم واحد كذلك

هناك انكسار على فريقين بنات الابن والجدات, بعد النظر بين عدد الرؤوس والسهام نجد أن بين عدد رؤوس بنات الابن وسهامهم تباينا وكذلك الجدات فيكون المحفوظان ( 3 , 4 ) ننظر إلى المحفوظين بالنسب الأربع, فنجد أن بينهما تباينا فنضرب كامل أحدهما في كامل الآخر فيكون الناتج اثني عشر نضربه في أصل مسألتهم فتصح مسألتهم من ستين:

للبنت منها 36

لبنات الابن الأربع 12 سهما

للجدات الثلاث 12 سهما

بعد ذلك :

ننظر إلى المتبقي من مسألة الزوجية ( 21 ) وإلى أصل مسألة الرد بالتوافق والتباين فنجد أن بينهما توافقا, فنأخذ وفق العدد المتبقي ( 7 ) ونجعله فوق أصل المسألة ( 60 ) ونأخذ ( 20 ) وفق أصل مسألة الرد ( 60 ) ونضربه في أصل مسألة الزوجية ( 24 × 20 ) فتكون جامعة المسألتين ( 480 ) تقسم على النحو على الآت :

للزوجات الثلاث 60 سهما لكل واحدة منهن 20 سهما

للبنت 252سهما

لبنات الابن الأربع 84 لكل واحدة منهن 21 سهما

وللجدات الثلاث 84 سهما لكل واحدة منهن 28 سهما

وقد تناهت قسمة الفروض من غير إشكال ولا غموض, والله تعالى أعلى وأعلم .

جزاك الله خيرا أخي أبا عبد الرحمن على هذه اللطيفة الطيبة, وأسأل الله تعالى أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم, إنه ولي ذلك والقادر عليه .

محبك / خالد باوزير
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
مسألة : هلكت هالكة عن :

زوج


جدة


أخ لأم


وجزاكم الله خيرا .
 

خالد أبو أحمد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
65
التخصص
الشريعة
المدينة
رأس الخيمة
المذهب الفقهي
شافعي
للزوج النصف
الجدة السدس
الأخ لأم السدس
وأصل المسألة 6
للزوج3أسهم
سهم للجدة
سهم للأخ لأم
سهم يرد على الجدة والأخ لأم
وتصحح المسألة فتصبح من12سهم
6للزوج
3للجدة
3للأخ لأم
والله أعلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم
ما زلتم مباركين
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
للزوج النصف
الجدة السدس
الأخ لأم السدس
وأصل المسألة 6
للزوج3أسهم
سهم للجدة
سهم للأخ لأم
سهم يرد على الجدة والأخ لأم
وتصحح المسألة فتصبح من12سهم
6للزوج
3للجدة
3للأخ لأم
والله أعلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم
ما زلتم مباركين


بارك الله فيك أخي ونحن سعداء بانضمامك إلينا ونسأل الله تعالى أن تستمر معنا وتحيي علما مهجورا .

أما الحل الصحيح للمسألة فهو على النحو الآت :

رب يسر بخير

للزوج النصف لعدم الفرع الوارث .

وأصل المسألة من اثنين سهم له والباقي للجدة والأخ لأم .

لأن المسألة فيها رد ولايرد على أحد الزوجين .

فنعمل مسألة أخرى للجدة والأخ لأم وتكون أصل مسألتهم من ستة ولاتكون مسائل الرد إلا من ستة .

نعطي الجدة سهما من ستة أسهم لأن لها السدس وكذلك الأخ لأم وترد المسألة إلى اثنين .

ننظر بين أصل مسألتهم التي ردت إلى اثنين وبين سهمهما الذي أخذاه في المسألة الأولى وهو المتبقي من الزوج (1) بالتوافق والتباين فنجد أنهما متباينان ولايكونان إلاهكذا فنجعله جزء السهم لمسألة الرد ونجعل (2) جزء السهم للمسألة الأولى , ثم نضرب (2) في أصل المسألة الأولى الذي هو اثنين فيكون الناتج أربعة , نعمل لها شباكا, ثم نقوم بضرب سهم الزوج في اثنين الذي هو جزء سهم مسألته فيكون سهمه اثنين , ونضرب سهمي الجدة والأخ لأم في جزء السهم واحد فيكون سهمهما اثنين , لكل منهما سهم واحد , وقد تناهت قسمة الفروض من غير إشكال ولاغموض , والله تعالى أعلم بالصواب .
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
مسألة : هلكت هالكة عن :

زوج

عمة

خالة

لازلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .
 

خالد أبو أحمد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
65
التخصص
الشريعة
المدينة
رأس الخيمة
المذهب الفقهي
شافعي
مسألة : هلكت هالكة عن :

زوج

عمة

خالة

لازلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .

الأخ خالد سالم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

أما مسألتك الجديدة
زوج النصف
العمة والخالة النصف
وبماأن العمة تأخذمكان الأب ثلثا الباقي
والخالة مكان الأم
والحال هنا كحال العمريتان فيكون للخالة ثلث الباقي
أصل المسألة 2 وبعد التصحيح 6
الزوج ثلاثة أسهم
العمةسهمان
الخالةسهم واحد
بارك الله فيك
والله أعلــــــــــــــــــــــــــم
أول مرة أشارك في المنتدى
وقد قمت بحلها في منتدى آخر
مسابقة المواريث
فهل تسمح لي مرة أخرى ان أفعل ذلك
ودمتم ودمنا على طريق الخير
 

خالد أبو أحمد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
65
التخصص
الشريعة
المدينة
رأس الخيمة
المذهب الفقهي
شافعي
ماتت عن:
أخت شقيقة
أخت لأب
أخ لأب
بنت ابن
دمتم ودمنا على طريق الخير
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
الأخ خالد سالم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

أما مسألتك الجديدة
زوج النصف
العمة والخالة النصف
وبماأن العمة تأخذمكان الأب ثلثا الباقي
والخالة مكان الأم
والحال هنا كحال العمريتان فيكون للخالة ثلث الباقي
أصل المسألة 2 وبعد التصحيح 6
الزوج ثلاثة أسهم
العمةسهمان
الخالةسهم واحد
بارك الله فيك
والله أعلــــــــــــــــــــــــــم
أول مرة أشارك في المنتدى
وقد قمت بحلها في منتدى آخر
مسابقة المواريث
فهل تسمح لي مرة أخرى ان أفعل ذلك
ودمتم ودمنا على طريق الخير

أحسنت الحل أخي وبارك الله فيك , لكن بإمكانك أن تختصر وتجعل المسألة من ستة مباشرة وتعطي كل ذي حق حقه منها كما لو أنك تحل مسألة العمرية الأولى تماما , وجزاك الله خيرا على حرصك وتفاعلك .

محبك / خالد باوزير
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
ماتت عن:
أخت شقيقة
أخت لأب
أخ لأب
بنت ابن
دمتم ودمنا على طريق الخير


رب يسر بخير

أصل المسألة من اثنين

لبنت الابن النصف سهم واحد

للأخت الشقيقة النصف المتبقي تعصيبا سهم واحد كذلك

لا شيء للأخ والأخت لأب فهما محجوبان بالأخت الشقيقة والحالة هذه .

والله تعالى أعلم .
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
مسألة : هالكة عن :

زوج

أخت ش

أخت لأب

أخ لأب

في هذه المسألة لطيفة أرجو التنبيه عليها ليستفيد الجميع .


لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .
 

خالد أبو أحمد

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
11 ديسمبر 2008
المشاركات
65
التخصص
الشريعة
المدينة
رأس الخيمة
المذهب الفقهي
شافعي
مسألة : هالكة عن :

زوج

أخت ش

أخت لأب

أخ لأب

في هذه المسألة لطيفة أرجو التنبيه عليها ليستفيد الجميع .


لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .
جزاك الله خيرا إجابة موفقة
أما مسألتك فهي ـ بعد الاستعانة بالله - الآتي:
زوج النصف
الأخت ش النصف
الأخت لأب والأخ لأب عصبة لايبقى لهم شيء
فالمسألة من 2 سهم واحد للزوج ومثله للأخت ش
واللطيفة لوكانت الأخت لأب لوحدها لأخذت السدس تكملة الثلثين وهو ما يطلق عليه الأخ المشؤوم حيث حرمها من السدس
دمتم ودمنا على طريق الخير
هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذا والله أعلم
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
جزاك الله خيرا إجابة موفقة
أما مسألتك فهي ـ بعد الاستعانة بالله - الآتي:
زوج النصف
الأخت ش النصف
الأخت لأب والأخ لأب عصبة لايبقى لهم شيء
فالمسألة من 2 سهم واحد للزوج ومثله للأخت ش
واللطيفة لوكانت الأخت لأب لوحدها لأخذت السدس تكملة الثلثين وهو ما يطلق عليه الأخ المشؤوم حيث حرمها من السدس
دمتم ودمنا على طريق الخير
هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذا والله أعلم


أحسنت وبارك الله فيك أخانا خالدا .
 

خالد بن سالم باوزير

:: غفر الله له ولوالديه ::
إنضم
13 أغسطس 2008
المشاركات
646
الجنس
ذكر
الكنية
أبـو مـعـاذ
التخصص
الفقه
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
مسألة : هلك هالك عن :

أختين ش

أخت لأب

أخ لأب

هذه المسألة أيضا توجد بها لطيفة فجميل أن يُنبه عليها .


لازلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .
 

حمد بوجمعة

:: متخصص ::
إنضم
2 نوفمبر 2008
المشاركات
125
التخصص
شريعة
المدينة
جلفة
المذهب الفقهي
مالكي
السلام عليكم وعيدكم مبارك وتقبل الله منا ومنكم الصيام والأضاحي والحج .
ترك
أختين ش
أخت لأب
أخ لأب
هذه عكس المسألة السابقة ويمثل بها للأخ المبارك
فللأختين ش : الثلثان لتعددهن وانفرادهن عن معصب وعدم وجود الأصل المذكر والفرع مطلقا
والأخ والأخت لأب عصبة ، ولو كان في المسألة أخت لأب فقط لحجبت ولكن أخاها هو السبب في استحقاقها للميراث ، لذلك يسمى الأخ هنا بالأخ المبارك
 

حمد بوجمعة

:: متخصص ::
إنضم
2 نوفمبر 2008
المشاركات
125
التخصص
شريعة
المدينة
جلفة
المذهب الفقهي
مالكي
وهذه مسألة من يحلها
هلك وترك ثلاثة أبناء أنكر أحد الابنين الابن الثالث وأقر به الآخر
ماهو نصيب كل ابن
إن رأيتم أن المسألة جديرة بالحل فعليكم بها وهكذا مثيلاتها من بعدها ... وإن رأيتم أن الوقت لا زال مبكرا على مثل هذه المسائل فأنا على ما ترون سائر .


أخوكم / أبو عبد الرحمان
 
أعلى